考虑到返程可以享受长江版本的「顺流而下」，以及桓歆也肯定要收拾东西什么的，取得桓氏「持节」身份的刘乘倒是没有直接动身，而是决定稍微多留几日。

    这几日内，主线任务自然是要解决桓歆的后顾之忧。

    不过，在进行了短暂交流后，晓得自己只要正常往寿春居住的这位桓氏第三子意外的没什么抗拒心理————一来，他知道他爹已经许诺，自己没有反抗余地；二来，一个意料之外情理之中的点在于，他那个因为政治婚姻而年龄错位的新婚妻子，司马昱三女司马道福很希望住的离建康近一些，一旦去了寿春，回家的路程从六十日的路程变成十几日，甚至可以长时间留在建康。

    对于今年才十六岁的小郡主来说，无疑是一个天大诱惑。

    当然，核心的原因还在于桓歆本人。

    之前的时候，桓老三还有点想法，毕竟他大哥二哥太没出息了。然而，随着年岁增长，他渐渐意识到，自己确实是比两个兄长强一些，但也就是强一些，这点差异并不足以让他跨过嫡庶的界限，最起码翻不过嫡母这座大山，取得父亲认可。

    连桓温都不得不一而再再而三的屈从于妻子的要求，坚定的维系桓熙嫡世子身份，他又能改变什么呢？

    再加上桓温身边年轻女子不断，母亲也早就不受宠，与其一直留在父兄嫡母身前受压抑，不如离开江陵，看看能不能在别处寻点出路，将来将母亲接出去，做个好奉养。而刘乘那里，到底是个熟人，几次事情做下来都还妥当，说句不好听的，比几个叔叔那里都

    值得信任。

    且寿春终究跟建康离得近，或许还能指望丈人。

    意识到不需要专门搞定桓歆之后，刘阿乘本该趁机去寻罗友、习凿齿这些人联络一下感情，甚至他还准备找一下最近回到荆州据说在搞蓄力二段击的释道安，以及之前并不是很熟悉的姚益生等羌人将领————然而，还没等到他找人，先有人找上门来了。

    其实，刘乘非常能够理解，跟桓歆一样，外表看起来风光，实际上受制于出身的桓家人肯定不少。

    但在晓得桓虔还是没有进入宗牒后，其人依旧被惊得目瞪口呆，你桓虔的功劳、资历，都到这份上了，将军号都有了，竟然还没有入宗牒？

    这还说什么？

    于公于私，于利于名于道义，他都立即揽了下此事。

    这个确实没什么好计较，说句不好听的，于他刘乘这个桓氏「持节外镇」而言，桓豁的价值都未必有桓虔这个骑兵大将来的高，更何况这件事背后，桓豁本人的态度应该还是比较倾向于自己这个庶长子的。

    只不过，时间紧，任务急，恐怕做不得什么细致准备了，于是乎，稍作询问后其人决定采取一个最简单直接的方略趁着人家老公不在家，聚众上门闹事。

    桓虔听完，立即就答应了，并且明白告诉刘乘，真撕破脸，他也认了。

    很显然，其人的忍耐也到了某种极致。

    且说，桓豁去了豫州，那地方既危险，又没有物质保障，所以干脆将妻儿都送回了江陵————只能说人家袁真送礼送的有水平，投其所好，应其所需————当然，桓虔不是特意留下的，而是他本就是荆州的骑军大将，需要一直在襄阳维持骑兵的。

    就凭这个，刘阿乘就有点对桓温一言难尽，你撕破脸帮帮忙怎么了？怎么就被亲属关系给裹住了？非得等侄子自己撕破脸？

    当然，如果不是桓温要脸，桓豁心虚，桓虔自己也被原生家庭给捆住，还带有一二束缚，估计也轮不到刘乘出马了。

    说干就干，十月廿七日，桓虔自去城外军营里去领军械，刘乘便让王坦之作中，邀请了算是初识的桓序往栖霞楼吃酒，同席的自然还有荆州大僧正，最近在江州很活跃的释道安-->>

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