br>    洋商不能进城，不能随便见官，买卖必须经过十三行，连雇人都得层层上报……

    就前两年，还有因为‘夷妇’上岸惹出的官司呢！

    其他地方？那更是严防死守，等闲船只靠岸都要被盘查驱逐……

    官府说是怕滋扰地方，其实啊，嘿……”

    他提供了大量的细节，其中不乏对政策僵化、官员勒索的抱怨，以及对一些突发事件的简单描述。

    通过和通事的交谈，乔羽对清政府所实行的闭关政策有了一个更全面、更鲜活、矛盾、有时甚至显得有些荒诞的现实了解。

    明朝末年，山河飘摇。

    国内灾荒连年，民变四起；

    朝堂上党争激烈，国库空虚；

    外有满人铁骑踏境，虎视眈眈；

    国家已陷风雨欲来之势……

    1644年3月，李自成军队攻破居庸关，进逼北京，4月25日（崇祯十七年三月十九），北京城破，崇祯帝朱由检在煤山自缢殉国，明朝作为统一政权灭亡。

    山海关战役后，清军在多尔衮率领下进入北京，宣称“为明朝复仇”，以礼改葬崇祯帝，收揽人心。

    10月，清朝顺治帝从盛京（沈阳）迁都北京，标志着清朝正式成为中原统治者。

    明朝宗室在南方先后建立弘光、隆武、永历等政权，郑成功、李定国等将领持续抗清，与清朝对峙近二十年。

    1662年，永历帝朱由榔在缅甸被俘后被杀，南明基本灭亡。

    残余明朝势力逃往台湾，建立郑氏政权，继续开展反清复明活动。

    由于明朝的反抗力量一直活跃在台湾岛附近，在清朝统治初期，为了对付明朝残留的抗清力量，清政府一度实行海禁政策，禁止沿海居民出洋，限制中外往来。

    在台湾的反清力量降清后，清政府才于1684年解除海禁，并在厦门、广州、宁波和上海设立四处口岸，负责管理海外贸易事宜。

    此后，清政府制定了一系列规定，审定船户出海资格、实行联保制度、限制船只大小和载货类型等。

    对于外来船只，清政府指定停泊地点，严禁输入军火，不许久留内地，并从1686年开始建立行商制度，此时中国并没有海关。

    伴随着欧洲商人走向世界的还有天主教势力。

    16世纪中叶，葡萄牙人占据澳门后，传教士就不断地进入澳门，向中国人传教。

    传教士一方面结合中国儒家经典介绍基督教教义，另一方面在中国传播西方的科技知识。

    比如利玛窦入华之初即绘制了一幅世界地图《万国舆图》，使中国人第一次认识了五大洲。他有意地把中国放在地图的中央，迎合中国人对中华的认识。

    一些耶稣会士还和中国学者一起绘制了中国地图，还有些传教士奉朝廷之命，协助制造西洋火炮。

    在北京圆明园内曾有一片欧式园林建筑，俗称”西洋楼”，由十余个建筑和庭园组成，是欧洲传教士郎世宁、蒋友仁等设计指导，中国匠师建造的。

    传教士在文化交流方面所做的工作的确丰富多彩，然而，随着教会在中国影响的扩大，罗马教廷开始直接干涉中国的内政。

    规定不允许中国的天主教徒参加祭孔子祭祖宗的活动，甚至多次上书，要求康熙皇帝禁止中国天主教徒祭祖祀孔。

    康熙皇帝坚决回拒了这种无理要求。

    从此，清政府开始实行禁教政策。

    由于传教士在各省传教，导致人心渐渐被煽惑；

    还有部分外国人无视中国法律，为非作歹，骚扰百姓。

    雍-->>

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