抓耳挠腮，面露难色；也有人试图偷瞄旁人，被伙计严厉的目光制止。

    刘智坐在廊下，静静看着。他留意到，周远那孩子，虽然年纪小，略显紧张，但动作麻利，目光专注，遇到不确定的，会反复比较，甚至拿起嗅闻，然后在纸笺上谨慎地写上“疑似XX，不敢确认”。那自学的李墨，则显得沉稳许多，他辨认的速度不快，但每一步都很扎实，遇到完全陌生的，会坦然留白。而一些衣着光鲜、看似家境优渥的年轻人，有的面露不耐，有的下笔飞快，似乎急于表现，但笔下所写，刘智一眼扫过，便知谬误不少。

    一炷香很快燃尽。晓月宣布时间到，众人停笔。纸笺被收走，由仁济堂两位经验丰富的老药工与刘智一同评判。评判标准不仅看辨识数量，更看重准确性、细致程度，以及是否诚实标注存疑之处。结果很快出来，近四成人因错漏过多、或明显虚报，被直接淘汰。剩下约二十人进入下一关。

    被淘汰者中，有人沮丧，有人不服，低声抱怨考题偏难。刘智并不理会，只是示意通过者留下。

    “第二关，考‘仁’与‘辨’。”这次是刘智亲自开口。他让剩下的二十余人，依次进入旁边一间临时布置的静室。静室中并无病人，只有一张桌案，案上放着数份“病案”。这些“病案”是刘智精心拟就，模拟了各种常见或疑难的病症，描述详略不一，有的信息充分，有的故意缺失关键，有的症状矛盾，有的则隐含误导。

    “桌上有三份病案。”刘智对进入的每一个人都重复同样的话，“你有一盏茶时间阅览。之后，告诉我你的初步判断，可能的病因病机，以及，若条件允许，你首先会做什么，会开什么方，或建议何种治法。无需给出最终答案，只需说出你的思路。注意，病家情况各异，有富，有贫，有急，有缓，需区别对待。”

    这一关，考的是医者的仁心与临证辨析能力。不仅要看出病症端倪，更要考虑病家实际情况，体现“医者父母心”。比如一份描述高热、神昏、抽搐的幼儿病案，若只知用昂贵犀角、羚羊角清热开窍，却不考虑贫寒之家无力承担，便算不得“仁”。又比如一份症状复杂、似乎危重的病案，若不能冷静分析，抓不住主次，便容易误判。

    刘智在一旁静静观察每个人的反应。有人一目十行，匆匆给出判断，却漏洞百出；有人凝神细思，但思路局限于书本，不知变通；也有人能抓住关键，并考虑到病家情况，提出切实可行的初步方案。周远显得有些稚嫩，但思路清晰，尤其对一份描述贫苦老妇咳嗽痰多的病案，提出的方案朴实、价廉，且注重调护，很对刘智心思。李墨则表现出了超越年龄的沉稳与全面，三份病案皆能切中要害，分析有条理，且能兼顾不同情况，显示出扎实的基础和灵活的头脑。

    这一关又淘汰了近半，只剩下十一人。

    “第三关，”刘智看着眼前这十一位经过前两轮筛选，神色间已少了些浮躁，多了些紧张的年轻人，缓缓道，“考‘恒’与‘悟’。此关不限时日，但最为艰难。”

    他让晓月取出早已备好的十一份卷轴，分发给每人一份。“卷轴上，记载了一例真实病案之初起症状与粗略脉象。此病迁延反复，变化多端，治疗过程漫长，其中有许多曲折反复，甚至误治、变证。你们需以此为基础，结合自身所学，推演此病后续可能之变化、应取之治法、用方之思路，并每日记录所悟、所疑。每十日，可携记录来此，与我探讨一次。此关，不设标准答案，亦不限期完成。短则三月，长则半载一年，皆有可能。我只看诸位的恒心、毅力，以及在此过程中展现出的悟性与学习能力。若中途放弃，或记录敷衍了事，便算退出。最终能否入门，端看此关表现。”

    众人展开卷轴，只见上面记载的病案，乃是一位“年过四旬，体素虚弱，初起因外感风寒，症见发热、恶寒、无汗、头痛、身痛，脉浮紧”的患者。此症看似简单，实则可变化万千，涉及伤寒六经传变、体质虚实夹杂、误-->>

本章未完，点击下一页继续阅读