“而是为了告诉你，想通过朝廷完成驱逐佛教的大业，是不可能的。”

    “只有认清了现实，才能更好的针对佛教，乃至将他们驱逐出去。”

    周法眼睛里浮出希冀之色，盯着他追问道：

    “你有办法？”

    陈玄玉自信的点头道：“认识这么久了，我的能力你应该有所了解。”

    周法灰暗的眼睛重新亮了起来，急切的问道：

    “告诉我，要怎么做。”

    陈玄玉看了看门外，才压低声音道：

    “并不是所有皇帝都那么英明，知道玩平衡术。”

    周法先是震惊，这话堪称大逆不道，传出去必死无疑。

    然后他就变得兴奋起来。

    是啊，并不是所有皇帝都那么英明理智。

    甚至可以说，大多数君主都比较平庸乃至昏庸。

    这就是道教的机会。

    紧接着，陈玄玉又说道：“佛教在民间的基础太雄厚了。”

    “即便再昏庸的君主也知道，驱逐他们是一件很严重的事情。”

    “就算我们能说动君主，朝中的大臣也不会同意。”

    “除非佛教的影响力变得非常非常小，小到将他们驱逐，就像是拔掉一根头发一样不痛不痒。”

    周法的眼睛越来越亮。

    这一刻，陈玄玉有一种自己是恶魔，在蛊惑别人下地狱的感觉：

    “我们要从现在开始做准备，在思想上超越佛教，在民间压缩佛教生存空间。”

    “我们一代人做不到，还有徒子徒孙。”

    “只要我们世世代代接力去做，早晚有一天能等到那个机会。”

    “请记住，功成不必在我，但功成必定有我。”

    周法犹如重新活过来一般，眼睛亮的吓人，喃喃道：

    “功成不必在我，功成必定有我。”

    “谢师弟指点迷津，我知道接下来该怎么做了。”

    见他重燃斗志，陈玄玉也松了口气。

    他还真怕周法被这个打击，给击碎了道心，从此意志消沉。

    有一说一，楼观道的教义太过极端。

    在魏晋南北朝那种乱世，确实帮道教争取到了许多生存空间。

    然而隋朝大一统后，朝廷必然会加大对思想界的束缚。

    大一统的朝廷需要的是稳定。

    楼观道对佛教的极端仇恨，就成了动荡之源。

    事实上，原本世界的唐朝时期，楼观道针对佛教的行动，就几次遭到了朝廷的警告。

    比如唐高宗时期，李治正式下旨确定了道教国教的地位。

    楼观道作为当时朝廷册封的道教领袖，拿到了管理所有出家人的权力。

    他们开始不顾后果的打压佛教，关停佛寺，取消僧尼的度牒等等。

    当时的几位佛教领袖就去长安要求辩法，道教也派了几位高功迎战。

    结果自然是善辩的和尚占据了上风。

    参与辩经的几位高功开始出昏招，胡编乱造一些经文。

    最后连偏袒道教的李治都看不下去了，直接下场判佛教获胜。

    类似的事情发生过好几次。

    这也是楼观道逐渐失去朝廷信任的主要原因。

    机会都给他们了，裁判也全是偏向他们的，就这还干不过佛教。

    换成谁都会失望。

    陈玄玉自然不愿意类似的事情，再次重演。

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