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第9章 虎穴逢生机 活水救族人(1/5)

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    七律·虎穴逢生

    虎啸风生涧底寒,剑光斩破死生关。

    暗泉指处恩仇泯,活水汲时病骨痊。

    方喜族亲得续命,忽惊狼烟又压滩。

    叛徒持刃立敌侧,血雨将倾野狼滩。

    ---

    “神农鼓?”

    彭祖怀中那面微型巫魂鼓仍在微微发烫,鼓身余震未消。他盯着对岸那位自称楚国左徒屈胥的中年文士,心中翻起惊涛骇浪。

    神农鼓——传说中上古炎帝神农氏采首山之铜、融地心之火,集百草之精炼制而成的圣物,可调和天地、沟通人神。但这只是神话传说中的记载,从未有人见过实物。巫彭氏世代供奉的巫魂鼓,怎会是神农鼓?

    屈胥似乎看穿了彭祖的疑惑,缓步踏过河滩卵石,衣袂在晨风中轻扬:“彭大巫不必惊疑。二百三十年前,彭烈大巫与石雄在张家界深处发现的,正是这面随山洪冲出地脉的神农鼓。只是当时鼓身受损,符文残缺,彭烈大巫以巫祝秘法修复,更名为‘巫魂鼓’,实则……它本名就该是神农鼓。”

    他走到三丈外停下,目光扫过昏迷的石烈、警惕的石瑶,最后落在那头匍匐在地的斑斓巨虎身上,眼中掠过一丝不易察觉的敬畏。

    “这头‘山君’,”屈胥指向巨虎,“乃张家界地脉灵气所化,世代守护神农鼓。鼓在何处,它便在何处。今日鼓声自鸣,唤醒山君,说明……神农鼓认可你了。”

    彭祖握紧鼓身,沉声道:“屈左徒远道而来,不只是为了讲古吧?”

    “自然。”屈胥微笑,“楚王仰慕大巫之才,更渴求神农鼓这等圣物。若大巫愿携鼓入楚,楚王必以国师之位相待,巫彭氏全族可迁至云梦泽畔,沃土千里,永享太平。这比起蜗居上庸河谷、在庸楚夹缝中求存,岂不强过百倍?”

    “若我不愿呢?”

    屈胥笑容不变,眼中却闪过一丝冷意:“那恐怕……大巫今日走不出这片河滩。山君虽强,终究是兽。楚王为迎神农鼓,派了三百‘影卫’潜入张家界,此刻已将这断魂崖方圆十里围得水泄不通。”

    仿佛印证他的话,四周山林中忽然响起密集的簌簌声——那是衣袂掠草、弓弦轻颤的声音,不知多少伏兵藏身暗处。

    石瑶脸色发白,下意识靠近彭祖。那头巨虎似乎也感知到危险,低吼一声,站起身,庞大的身躯挡在三人前方。

    彭祖却笑了。

    不是冷笑,不是苦笑,而是一种释然的笑。他轻轻抚摸怀中巫鼓,感受着鼓身传来的、与这片土地血脉相连的震颤。

    “屈左徒,你可知这鼓为何今日自鸣?”

    屈胥挑眉:“愿闻其详。”

    “因为它感应到了这片土地的痛苦。”彭祖缓缓道,“山洪泛滥、部族相残、毒疫横行、阴谋肆虐……这片土地在哭泣。神农鼓是调和之器,不是征伐之器。楚王欲得此鼓,是想用它来做什么?征伐四方?镇压异己?还是……像当年商纣那样,用圣物之威来巩固暴政?”

    屈胥脸色微沉:“大巫慎言。”

    “我说错了吗?”彭祖踏前一步,巫剑虽未出鞘,但周身气势陡然攀升,“二百年前,彭烈大巫为何将鼓更名‘巫魂’?因为他知道,神农二字太重,重到凡人承受不起。所以他以‘巫’沟通天地,以‘魂’寄托守护,让这鼓成为护佑一方的圣物,而非争霸天下的利器。”

    他直视屈胥:“回去告诉楚王:神农鼓只会留在需要它守护的地方。若他真为天下苍生,就该止戈息兵,而非觊觎不属于他的东西。”

    林中伏兵的气息开始躁动。

    屈胥沉默良久,忽然抚掌轻叹:“不愧是彭烈后人,见识气度,确非常人。可惜……道不同不相为谋。”>

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