三天后，百官联名上书，洋洋洒洒万言，还是劝进。

    李存勖批复：“卿等所请，非分之想。望以国事为重，勿复多言。”

    第二次推辞，完成。

    又三天，太原百姓“自发”组织请愿团，上万人在王府前跪求：“请晋王登基，以安天下！”

    李存勖“不得已”，亲自出来安抚：“父老乡亲们，快起来。此事……容我再想想。”

    第三次推辞，完成。

    三辞三让的戏演完了，接下来就是筹备登基大典。

    张承业看着这一切，想起当年朱温篡唐时，也是这套流程。历史总是在重复，只是换了主角。

    三、年号之争：文官们的“学术辩论”

    定下登基后，第一个问题来了：年号用什么？

    这可不是小事。年号代表着新政权的“气象”，得吉利，得有深意，还不能跟以前的重复。

    李存勖把这事交给了郭崇韬。

    郭崇韬找来一帮文人，关在屋子里讨论了三天，提出了十几个选项：

    “天佑”、“天成”、“天福”、“天顺”、“同光”、“贞明”、“长兴”……

    每个年号都有一堆解释，什么“取自《易经》”、“出自《尚书》”、“象征天下大同”之类的。

    郭崇韬头都大了，干脆把名单呈给李存勖，让皇帝自己选。

    李存勖看完，想了想：“就用‘同光’吧。”

    “同光？”郭崇韬问，“大王……不，陛下为何选这个？”

    “同光，天下同享光明。”李存勖说，“我要让天下人都过上好日子，不再有战乱，不再有饥荒。”

    这话说得很真诚，郭崇韬都有些感动了。

    但他不知道，李存勖选这个年号，还有另一个原因：他父亲李克用曾被唐朝封为“陇西郡王”，赐姓李，算是“光复大唐”的一支。用“同光”，有“与大唐同光”的意思。

    国号也定了：大唐。

    当然，后世为了区分，会叫它“后唐”。但在当时，李存勖认为自己就是大唐正统，是“中兴之主”。

    四、登基大典：从晋王到皇帝

    公元915年三月十五，春分，黄道吉日。

    太原城被装扮一新。主要街道铺了黄土（象征“黄道吉日”），洒了清水。家家户户门口挂起灯笼——虽然白天用不上，但图个喜庆。

    晋王府（现在该叫皇宫了）前，搭起了九丈高的受禅台。台下，文武百官按品级站立，从一品到九品，排出去好几里地。

    最前面的是军方将领：周德威、李嗣源、李存璋等，都穿着新制的朝服，一个个昂首挺胸，但表情严肃——他们不习惯这身行头。

    文官这边以郭崇韬为首，后面是各州刺史、县令，还有从各地赶来“观礼”的藩镇使者。

    时辰到。

    礼炮九响（象征九五之尊），鼓乐齐鸣。

    李存勖穿着那身明黄色龙袍，戴着沉重的通天冠，一步一步走上受禅台。

    每走一步，礼官就高喊一句吉祥话：

    “一步登天——”

    “二步临朝——”

    “三步定鼎——”

    走到台上，转身，面向百官。

    张承业作为三朝老臣，代表群臣献上玉玺——其实是个新刻的，原来的唐朝玉玺早不知道哪去了。

    “臣等恭请陛下，即皇帝位，改元同光，定都太原，以安天下！”

    李存勖接过玉玺，高高举起。

    台下，数万人齐刷刷跪-->>

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