在最后排，用屏风隔开。

    “今日讲《治国论》。”徐知诰声音洪亮，“治国之道，首在用人。如何用人？朕以为，当不拘一格：士人可用，武人可用，匠人可用，商人亦可用。”

    下面学子认真记录。这些都是未来的官员，徐知诰要亲自给他们灌输自己的理念。

    讲课结束，徐知诰召见新学的教授们。

    “学生们的学业如何？”

    “回陛下，”首席教授汇报，“士族子弟基础好，但有些傲气；寒门子弟刻苦，但基础差；武将子弟尚武，坐不住；商人子弟精明，但重利轻义……各有长短。”

    “那就因材施教。”徐知诰说，“士族子弟，多教实务，磨其傲气；寒门子弟，补其基础，授以经典；武将子弟，文武兼修；商人子弟，导之以义。至于女子……”他顿了顿，“她们心思细，可教医药、账目、文书。”

    教授们领命。这种教育模式，自古未有，但他们愿意尝试——因为皇帝亲自抓，而且效果确实好：三个月下来，不同出身的学子居然能坐在一起讨论问题，打破了以前的隔阂。

    但徐知诰知道，光培养新人不够，还得挖现成的人才。尤其是北方的。

    九月底，他启动“招贤计划”：派密使前往开封、魏州、太原，暗中接触不得志的官员、工匠、学者，许以高官厚禄，邀其南来。

    效果显著。十月上旬，第一批“南渡人才”抵达金陵：三个开封的失意文官，两个魏州的不得志将领，五个太原的工匠……甚至还有一个契丹的汉人谋士。

    徐知诰亲自接见，一一安排：文官进翰林院，将领入军营，工匠进工部，谋士当顾问。待遇从优，宅院仆役一应俱全。

    消息传开，更多人心动。尤其是那些在北方受排挤的寒门、非主流的技术人才，纷纷南投。

    但问题也来了。十月十五，江南士族联名上书：反对过度任用“北人”，认为他们会挤占江南人的位置，甚至可能成为间谍。

    徐知诰的回复很犀利：“朕用人，唯才是举，不问出身。江南人若有才，朕自然重用；北人若有才，为何不用？至于间谍之说——朕以诚待人，人必以诚待朕。若真有人背叛，依法处置便是。”

    话虽如此，但他也做了平衡：重要职位，江南人占六成，北人占四成；同时加强监察，防止北人结党。

    十月底，更大的人才战开始了。徐知诰听说太原举办博览会，吸引了不少工匠，决定也办一个——不是技术博览会，是“文华会”。

    “文华会”设在金陵玄武湖畔，内容包罗万象：诗词比赛，书画展览，棋艺对决，甚至还有算学、医学、天文学讲座。奖品丰厚：第一名赏金千两，授官职；前十名都有重赏。

    消息一出，天下文人骚动。乱世之中，还有这样风雅的盛会？不少北方士子心动，想方设法南来。

    但北方政权警觉了。开封冯道下令：禁止士子私自南渡，违者革除功名。魏州石重贵也严控边境。只有太原李从敏态度暧昧——他巴不得文人南去，工匠北来呢。

    十一月初，文华会开幕。玄武湖畔人山人海，各地才子汇聚。徐知诰亲自主持开幕式，宣布：“今日不论出身，只论才学。只要你有才，朕就给你舞台。”

    比赛开始。诗词赛区，江南才子温婉细腻，北地士子豪放雄浑，风格迥异，各有千秋；书画区，江南山水清丽，北地山水雄奇，让人大开眼界；算学区，竟有几个商人子弟表现突出，让人刮目相看……

    最引人注目的是医学区。一个女医师现场演示针灸，治好了一个老者的腿疾，震惊全场。

    “女子也能行医？”有人质疑。

    “为何不能？”女医师不卑不亢，“医者父母心，与男女何干？”
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