唐回答：“我听说上古明君派遣将军出征时，跪着推将军的车辆前行，并且说：‘国门之内的事由我来决定；国门以外的事情请将军裁决。’一切军功、封爵、奖赏的事都由将军在外面决定，回国后再奏报君主。李牧为赵国将军驻守边境时，把从军中交易市场上收得的税收都自行用于犒劳将士；赏赐都由将军在外决定，不必向朝廷请示批准。朝廷对他委以重任只责令成功，所以李牧才能充分发挥他的聪明才干；后来赵迁继位，他听信郭开的谗言杀了李牧，命令颜聚代替李牧统兵；正因为此赵国军队才溃败逃散，最后被秦军消灭。现在我听说魏尚担任云中郡守时，把军中交易市场所得的税收用来犒劳士卒，还用自已的官俸钱宴请宾客、军吏和幕僚属官，因此匈奴远避，不敢接近云中边塞。魏尚率领车骑部队杀了很多匈奴人。那些士兵都是平民子弟，从田间出来参军从征，整日拼死战斗，不知道什么军令军规！他们斩敌首级，捕获俘虏，在向幕府呈报战果军功时，只要有一个字出入，官员们就引用军法来惩治他们。我认为陛下的赏赐太轻，而惩罚却太重。魏尚因为上报斩敌首级的数量差了六个，陛下就把他交给官吏治罪，因此我才说陛下即使得到廉颇、李牧，也不能任用。”

    文帝高兴地接受了冯唐的批评，当天就令冯唐持皇帝信节去赦免魏尚，重新任命他为云中郡守，并任命冯唐为车骑都尉。

    却说齐国有一名医，复姓淳于，名意，因为他做过齐国太仓长，管理都城仓库，所以习惯上称他为仓公。

    淳于意家在临淄，自少好医，遍求方术。后来到公乘阳庆处学医，阳庆年已七十余岁，家中富有财产，子孙众多，自己医术虽精，平日却不肯轻易为人治病，所以外间并无人知他是个名医，也无人前来受业。如今年纪已老，原想觅人传授学问，无奈未得恰当之人，见自己儿孙都不是学医材料，所以也不传授。及淳于意来到门下，阳庆留心察看，见他奉事先生甚属尽职，而且专心求学勤勤恳恳，知道可以付托。于是屏去从人，独唤淳于意密说道：“汝平日所学方书都不是道，汝可一概弃去，吾有古代黄帝扁鹊脉书，用五色诊病，能知人死生，并有论药之书都很精微。我家颇足自给别无所求，因为爱你，故将我所藏禁方秘书悉数教你，你当秘密学习，勿使我子孙得知。”淳于意听说后喜出非常，急忙离席拜谢道：“先生赐教诚非弟子所望，敢不奉命。”于是阳庆取出许多书籍交与淳于意，令其熟读，不时替他讲解，淳于意昼夜研究尽心领受。到了一年已得大概，阳庆便令其试行治病，颇有效验。淳于意自以为学问未精仍旧勤学，一直学了三年，医道精熟，此时年仅三十九岁。乃辞师回里为人治病，能预决病人生死，一经投药无不立愈，因此名闻远近，病家多来求医，门庭若市。

    淳于意与人医病，都是随便给资，不计多少。不过一人精力不能应接千人，有时不堪烦扰，往往出门游行。由于求医者众，而仓公又不在家中。有些病家征候危急，盼他前来救治，谁知日复一日望得眼穿，终是请他不到。有的挨延不过就死了，其家属不免抱怨。所以平日得他治愈感激的人很多，因他不治而死结怨的人也不少。

    到了文帝十二年，有怨家告发淳于意，说他借医欺人轻视生命。淳于意被捕到官，讯明应受肉刑（当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)。按西汉初年的律令，凡做过官的人受肉刑必须押送到京城长安去执行。仓公因此被押送到长安受刑。

    淳于意有 5 个女儿，没有儿子。淳于意临行时，女儿们都去送他，哭成一团。淳于意看着 5 个女儿长叹着说：“生女不生男，遇到急难，却没有一个有用的。”

    听了父亲的叹息，几个女儿都低着头哭，最小的女儿缇萦又是悲伤又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢?”于是缇萦提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻也没有用。就这样，缇萦和父亲淳于意一起动身去京城长安。

    缇萦一路上细心照顾父亲的生活-->>

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