了咬牙，下达命令：“保持航向，速度降至10节，放出Z旗。”

    （Z旗为国际信号旗，意为：我正在接收信号，但此时此地，更多是一种存在宣告）。

    与此同时，在陆上，靠近兵库县与九黎控制区陆路交界处的一个小山丘上。

    日本陆上自卫队一支侦察小队，携带新型观测设备，悄悄抵近到视距范围内。

    他们隐蔽在树林中，仔细记录着对面九黎阵地的工事构筑，车辆调动情况。

    队长低声通过无线电汇报：“观察到对方新增了两处疑似炮兵阵地，有工程车辆活动。”

    “边境哨所的巡逻频率似乎增加了。”

    这些都不是大规模军事行动，而是无数细微，持续，充满试探性和挑衅意味的“切香肠”战术。

    目的很明确。

    就是一步步挤压九黎的空间，测试对方的反应底线。

    同时在国内营造前线紧张，将士用命的氛围。

    为更进一步的行动制造借口和民意支持。

    九黎方面的反应，起初是克制而专业的。

    巡逻舰保持安全距离监控，边境哨所加强警戒，通过外交渠道提出严正抗议。

    但东京方面对此置若罔闻，甚至反唇相讥，指责九黎反应过度，制造紧张。

    2月25日，东京九段坂。

    这里的人流比以往任何时候都要密集。

    并非特定的祭日，但成群结队的人涌向这里。

    有穿着旧军装，胸前挂满勋章，步履蹒跚的老兵。

    有穿着黑色学生装，表情肃穆的青年学生。

    有穿着西装，看似普通的上班族。

    甚至还有带着孩子的家庭。

    神社入口处，新设了一个祈愿板，上面已经挂满了密密麻麻的木牌。

    “愿皇国武运长久，早日收复关西！”

    “英灵护佑，驱逐鬼畜九黎！”

    “爸爸，如果您在天有灵，请保佑自卫队的叔叔们像您当年一样勇敢。”

    香火钱箱被塞得满满当当，撞击铜铃的声音叮当作响，仿佛敲击在某种集体意识的鼓点上。

    游就馆（神社内的战争博物馆）内，参观者摩肩接踵，那些经过精心筛选和诠释的战争史料，此刻在狂热的氛围中被解读成悲壮与牺牲。

    解说员的声音激昂：“前辈们是为了守护亚洲，对抗西方殖民而战。”

    “今天的我们，面对新的压迫者，更应继承他们的精神。”

    一种被刻意引导，过滤和美化后的历史悲情与现实屈辱结合，发酵出危险的复仇主义气息。

    神社内苍翠的松柏，仿佛也染上了一层肃杀之气。

    同日深夜，西贡，九黎战略规划局。

    张牧野中将刚从关西前线返回，正在做详细汇报。

    “日方的挑衅在不断升级，频率也在增加。”张牧野说道，“他们不断进行海上的擦边航行，空中也时常有抵近侦察。”

    “日本自卫队，特别是中下层军官和士官，求战情绪被舆论煽动得极高。”

    龙怀安静静听着，手指在扶手上轻轻敲击。

    他面前的大屏幕上，正分屏显示着：东京交易所狂热的交易场景，靖国神社涌动的人潮，《产经新闻》那刺眼的标题。

    外交部长黄文进沉声道，“我们在联合国的最新抗议，被日本代表嘲笑为怯懦者的哀鸣。”

    “美国继续装聋作哑，私下反而催促日本加快接收军备。”

    “欧洲嘛，他们更关心北爱尔-->>

本章未完，点击下一页继续阅读