8年我去南瓜店，蹲在那块地上，用手摸了摸土壤。四十年过去了，土还是比旁边的更硬、更暗。”

    “当地的老人告诉我，张将军倒下后，血浸透了那片土地。后来每年春天，那块地上长出的草，都比旁边的更旺一点。”

    他顿了顿，看向那些年轻人：

    “当然，你们也可以把这理解为是种心理暗示。然后，你们可能会说，这是迷信，是脑补。”

    “但对我们这些做电影的人来说，是不是迷信和脑补并不重要，重要的是，我们确信真相。”

    “更重要的是，我们要用电影这门手艺，把这种‘相信’复刻出来，让四十年后的人，也能看见：哦，原来当年的血，是这样渗进土里的。”

    放映结束，没有人鼓掌。

    但也没有人离开。

    一个阿伯站起身，用潮州话慢慢说：“我阿兄是抗战时死的，在湖南。我没见过他最后一面，但看了你们今天这个镜头，我好像看见了。”

    他说完，转身慢慢走进了夜幕。

    深水埗的夜风吹过，有点凉。

    渡边健站在人群最后，看着那个阿伯的背影，突然泪流不止。

    他自己都不知道，他为什么要哭。

    晚上十一点，糖水铺。

    “山田先生明天带练习生们回东京。”

    赵鑫喝了一口杏仁茶，“但渡边健申请留下来，说想跟完这部电影。”

    “你答应了？”林青霞问。

    “答应了。”

    赵鑫说，“让他看看，这场‘复刻证据’的疯事，我们能做到什么程度。”

    黄沾灌了口啤酒，咧嘴笑：“那小子今天哭的时候，我看见了。可以，还有点人性，没被杰尼斯的商业模式，完全格式化成机器。”

    “今天那个镜头，”

    许鞍华轻声说，“最后一遍，我自己在监视器前，看的时候，我的手忍不住在抖。”

    “因为你知道，那不是表演，是证据。”

    张叔平说，“我们在制造一件物证，四十年后的人，指控历史遗忘罪的物证。”

    谭咏麟忽然说：“我演唱会那个‘万人教唱粤语老歌’的环节，昨天排练时，有个泰国来的歌迷问我：这些老掉牙的歌，有什么好唱的？”

    “你怎么回答？”张国荣问。

    “我说，这些歌，不是用来‘好听’的，是用来证明的。”

    谭咏麟眼睛很亮，“证明我们这群人，是从这些街市叫卖、童谣、哭丧调里长出来的。我们的骨头缝里，塞着这些音调。”

    他模仿了一句殡葬哭丧调，荒腔走板。

    但那股凄厉劲儿，让所有人都头皮发麻。

    “我要在曼谷的舞台上，教两万人唱这个。”

    谭咏麟说，“让他们记住，香港人的娱乐，连哭，都有祖宗传下来高级的腔调。”

    赵鑫失笑。

    他举起碗：“那我们就继续。用电影复刻死亡，用演唱会复刻乡音，用所有的疯劲，给这个时代留下一点，等四十年后，还能被挖出来的证据。”

    “干杯！”

    碗盏碰撞。

    窗外，一九八零年九月五日的深夜，香港正在沉睡。

    但在这间糖水铺里，一群人正在密谋一场，盛大的“造假”。

    用最真的心，造最真的假证据。

    然后把这些证据，塞进电影、塞进歌声、塞进每一帧，他们亲手打磨的画面里。

    等未来的人，挖出来时，会像考古学家一样惊叹：
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