连玉帝与老君孰高孰低都分不清，故事必然漏洞百出。往后写西行路上逢仙遇魔，皆依这套谱系落笔。”

    陈凡笑道：“叶选你自小埋首儒家诗文，平日里只读市井杂剧，心中只有悲欢离合的人间故事，于道派源流、西域佛道交融之事一窍不通。要想写出这部小说，所花费的功夫可不得少哟。”

    叶选皱着眉，脸上带着苦涩。

    他在苏州第一次遇到陈凡的时候，就被陈凡用《西游》的故事钓着，这几个月，几乎到了茶不思饭不想的地步。

    千里迢迢追随陈凡到了京师，等日讲那边的事情一稳定下来，他立刻请教。

    随着陈凡并没有直接给他讲西游故事的脉络，而是径直讲起了漫天神佛。

    若不是他知道陈凡是正儿八经的读书人，说不定他还以为这时候误入僧寺道观中了。

    可是今天听完陈凡的讲述之后，他心中更加迷茫了：“老师，你说这师徒四人一路西行，取到真经，来来往往就是打妖怪，到底有什么意义呢？”

    “之前您可是说了，凡文字都要言之有物。这打妖怪能说出什么发人深省的大道理来？”

    陈凡端起茶盏抿了一口，放下时指尖轻轻叩了叩案上分层神谱，目光平和望向满心困惑的叶选，又兼顾一旁凝神旁听的朴熙载，缓缓开口拆解其中深意。

    “你只看见打妖怪、闯险关的热闹外皮，却没看透西行一路，走的从来不是山川路途，而是人心。”

    叶选一怔，垂首静听。 陈凡继续道：“世人一身，皆藏贪、嗔、痴三毒，便是书中万千妖魔的本源。

    心中贪恋口腹、金玉、美色，便生出白骨精、蜘蛛精这般邪魔；遇事暴躁易怒、不肯容人，便是牛魔王一类凶煞；执念深重、愚昧不分善恶，便是各路虎狼精怪。一路斩妖除魔，本质是借磨难教人勘破自身私欲，一点点降服心内杂念，这便是修身第一重功夫，”

    “再说师徒四人，四人合在一起，才是一副完整凡人的心性缩影。”

    “唐僧本心至善，却懦弱迂腐，容易轻信奸邪，对应人天生的良善，却缺决断定力；孙悟空天赋神通、性子刚烈，有除奸除恶的本事，却桀骜好胜，代表人人心中那股不肯受约束的傲气；猪八戒贪恋安逸口腹，遇事便想着散伙归家，是所有人心底的慵懒贪念；沙和尚忠厚寡言，一味顺从，缺少主见，是寻常人随波逐流的常态。”

    “四人结伴西行，一路上互相包容、彼此规劝，磨去各自短处，取长补短，历尽千难万险方才抵达灵山。这便是第二层道理：人无完人，想要修成正果、做成大事，不能单凭一己之能，要学会克制自身弱点，与同道之人同心共济。”

    他话锋再抬，格局拓至治国层面，听得朴熙载不由坐直身子：“放到帝王身上，这套道理更为要紧。将来陛下君临天下，朝野百官各有长短，朝堂奸佞、地方祸乱，便是人间‘妖魔’。陛下如同唐僧，心怀仁善，却需有‘悟空’一般的决断魄力，克制自身贪图安逸的‘八戒之念’，不盲从无主见的庸碌之辈，方能扫平世间祸乱，守住江山苍生。”

    “何为真经？这不是真要你写那几卷纸文。十万八千里磨难本身，便是真经。不曾历经困顿、不曾克制私欲，纵然坐拥万卷经书，也只是纸上空谈。凡人读书、储君养性、臣子辅政，皆是同一个道理 —— 磨难是磨砺，克制才是修行啊。”

    ……

    一番剖析落定，暖阁里静了半晌，只剩茶水袅袅轻烟。

    马九畴父子、祝咏三人若有所思，叶选更是豁然开朗，方才满心的迷茫一扫而空，只低头把这番道理细细记在纸页上。

    不多时，陈凡见弟子们各自低头整理笔录，便示意几人先退下，偏殿只留他与朴熙载二人独处。

    人一走净，朴熙载方才收起方-->>

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