说话，只想踏踏实实、沉沉的睡上一场，谁都不要来打扰。

    考生们的任务完成了，阅卷工作则才刚刚开始。

    首先第一件事，就是要先遴选一批文章出来，不是为了录取谁谁谁，而是为了“刻程文”。

    所谓程文，用前人话说，就是“小录所刻之文谓之程文，特录出士子程式也，非用是以献上也。”

    什么意思呢？

    就是官方出面，从这一批士子里挑出几篇文章写得好的，然后贴到贡院外面用来当成标准答案，展示给天下的读书人揣摩学习，但并非是进献给皇帝看的。

    贡院里，这时候虽然十八房已经分好，但同考官们并没有回到各自房中阅卷，而是集中在一起，挑选这篇士子中文章写得不错的，然后交给总裁官。

    如果有人以为最后总裁官会从这些卷子里挑出好的贴出去，那只能说太天真了。

    真正的操作是，同考官挑卷子——总裁官装模作样挑选一番——同考官各种在这文章里挑毛病——总裁官再挑——再被驳回，如此三次之后，同考官们“没有耐心了”。

    他们就会一起对主考总裁官说，举人毕竟是举人，还是没有您老先生文章高妙，要不，劳驾劳驾您老人家，请你老人家写一篇程文出来，当做万世典范得了。

    最后主考半推半就，只能“被迫”营业。

    这里所谓的万世典范可能有点夸张，但在另一个时空中的明朝，主考官们写的程文，都是被收录进《皇明文选》的，在进士登科录上也会抄录。

    之前陈凡的那篇《生财有大道》，就是当年张居正主持会试时写下的程文。

    在一片祥和的聊天声中，今科会试的同考官们终于挑出了几份卷子来呈递给明伦堂上的唐胄。

    唐胄当了那么多年阁臣，主持的会试也有两科了，对这里面的弯弯绕当然门清。

    但规矩就是规矩，虽然知道接下来会发生什么，他还是一脸郑重道：““诸君所选之文，皆一时之俊才。然程文乃天下士子圭臬，须字字如金、理法兼备。老夫需细细察看。”

    说罢，他眯着眼睛，就着烛光看起了卷子。

    程文都是用的首艺之文，同考们挑出来的卷子当然都是《故大德必得其位 笃焉》这一篇。

    唐胄拿起第一篇来，见上面破题写道：“夫位者德之显也，德者位之基也。”

    看到这，他目光扫向那群依然在嘻嘻哈哈的同考官们，脸上神色已经冷了下来。

    这种破题，失之于宽泛，根本没有京口“大德必得”的考点核心，这样的文章竟然还被呈送上来，简直荒谬。

    不过他转而一想又释然了，反正都是走个过场，大家装装样子，这年月，谁也不会当阅卷来挑选的。

    算了算了。

    随即唐胄将那篇文章扔到一旁，这样的考生，定然是不会录的。

    所以他干脆想了想，又拿起来写了“不录”的考语，再次扔一旁去了。

    紧接着，他拿起第二篇来。

    第二篇的破题写得不错，承题、起讲、入题也写得中规中矩。

    从这点看，挑选这份卷子的同考官最起码是扫了一眼的，但……

    扫是扫了，可扫的不多……

    只见这人的束股写道：“是知位以德崇，德以行实。”

    好嘛，这结尾也太仓促了吧？

    根本没有引申至为什么“士人要修德”的境界。

    前面尚可，尾部偏题，直接……

    不录。

    有同考官见唐胄动了蓝笔，脸色顿时古怪了起来。

    再有平日里跟-->>

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