随着彭刚所部太平军撤回平在山，杨秀清屯兵于东乡把守紫荆山根据地的西大门。

    武宣县城实际上已是一座无主的空城。

    在成功招抚了张嘉祥所部的天地会后。

    浔州府知府顾元凯终于有心也有余力收拾武宣县城的残局。

    获悉闵正文要调了桂林、柳州二府的精兵悍将，要坐着桂平城督剿上帝会会匪。

    顾元凯喜不自胜。

    又听说占领武宣县城的上帝会会匪已经撤走。

    顾元凯命李孟群带上浔州协右营新千总张嘉祥麾下的一百五十名绿营悍卒，并两百桂平团练收复武宣县城。

    换做是寻常的知县，比如桂平县的前两任知县杨壎和王烈。

    肯定不敢应下这份差使。

    可李孟群和杨壎、王烈之流不一样。

    李孟群这种二代当官，求财倒是其次，他更渴望建功立业。

    比之在广西闹得沸沸扬扬的天地会，李孟群上任之初对彭刚和上帝会更感兴趣。

    他搜罗到了不少关于彭刚和上帝会的资料。

    “上帝会”非“尚弟会”。

    上帝会的总部在金田村，首领不止金田村韦正，还有无籍游荡的广东花县教书匠冯云山，贵县童生彭刚这些上帝会的情报信息，都是李孟群搜罗来的。

    哪怕是在招抚张嘉祥期间，李孟群仍密切地关注着上帝会的一举一动。

    如他所料，上帝会对朝廷的危害程度甚于天地会。

    上帝会不仅迅速拿下了武宣县城，还于金田村聚集了数万之众扯旗反清。

    李孟群是为数不多比较了解浔州府上帝会情况的广西官员。

    上帝会会匪聚集于黔江、浔江北岸的紫荆山、平在山、金田村、新圩等地。

    至于黔、浔二江的南岸地区。

    随着上帝会贵县的匪首石达开、秦日昌响应团营令北渡浔江前往金田同总部的会匪合流后。

    南岸地区已经没有上帝会会匪活动。

    收复武宣县城，也没那么凶险。

    李孟群带着张嘉祥所部的绿营连同二百桂平团练，轻装从桂平城出发。

    不走黔江水道，而是选择走黔江南岸的陆路，翻过莲花山和龙山。

    终于于四月初八这天，抵达了武宣县城这座空城。

    还没入城，李孟群便分别给郑祖琛、顾元凯去信，表示他已击溃上帝会会匪，收复武宣县城。

    上帝会会匪已遁入平在山、紫荆山的匪巢。

    写完信，李孟群身穿鸂鶒补服，头顶素金顶戴，脚裹方头厚底黑缎官靴，骑着他的高头青骢，于团练绿营们的簇拥下，鸣锣开道，威风凛凛地于南门进入武宣县城。

    武宣城内的百姓见官军进城，只是冷漠麻木地瞥了一眼，便自顾自地忙手头上的活计去了，少有人于街道两旁跪迎李孟群。

    闵正文的大军虽然还没进抵武宣县城，可闵提督大军的恶名早已在武宣县传开。

    黔江两岸的村墟是武宣县的精华之地，不少县城内的百姓于黔江两岸置办有田产，或有亲友居于沿岸村墟。

    经此兵燹，他们自然很难对官军产生好感。

    于街道两旁跪迎李孟群一行官军进城的武宣百姓，也并非所有人都是出于真心，而是慑于官府之淫威，以及半斗米的诱惑。

    李孟群不由得皱了皱眉，对迎接他武宣士绅教训道：“武宣百姓懒散，毫无礼数，久失纲纪，缺少教化，尔等武宣乡绅和刘作肃干什么吃的？。”

    出迎李孟群的黄书吏急忙向李孟群解释道：“李-->>

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