br>    最顶层的老师却是因材施教，因人而异，你适合学什么我就教什么。

    菩提祖师掌握的修行，无所不容。

    他后来教猴子，先要调教数年，让猴子在观中洒扫打杂，为的是磨炼其心性。

    但不是每个弟子进来都得打杂。

    他对门下弟子，各依天赋本性，传授所学。

    他掐指便知孙无羁沿途而来，跨万里山海，路上所遇，人劫妖患不少。

    而孙无羁这一路，需杀伐时果断勇武，绝不容情，却也从不妄为，徒造杀孽。

    祖师推演所得，对其秉性颇为钟意，此时细看这猴子，脸上不由多了些笑意。

    孙无羁感觉时机合适，俯身又拜，道：

    “弟子拜见师父，自今起入师父门下，愿潜心学艺。师父授业之恩，教诲之情，弟子永不敢忘。”话落三拜九叩，一板一眼。

    “甚好，甚好，你起来吧。”

    祖师抚须而笑，不曾阻止孙无羁跪拜，便是认了徒弟，“你可有名号？”

    咱天赋好，心意又诚，这拜师比预料中顺利……孙无羁回道：

    “弟子在这世上无牵无挂，无亲无眷，自号无羁，便是图个自在，不受俗事所缚，以孙为姓。”

    孙无羁顿了顿，又道：“请师父赐徒儿个道号可好。”

    “善！”

    祖师说：“如此，为师就赐你个道号，以守真二字为用，如何。”

    守真和无羁，在意境上隐然相对，是让孙无羁守住本心之意，起的玄妙。

    往更深一层琢磨，守真和悟空两字好像也有些牵扯。

    以悟对守，以空对真。

    祖师这道号起的，似已洞悉诸事，连孙悟空和孙无羁的同胎同源也一起推算出来，妙不可言。

    菩提门下弟子的排序，是“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”。

    孙悟空位列第十。

    孙无羁道号守真，排第五，果然成了猴子的师兄。

    祖师又言：“你在为师坐下，行五，上有四位得了真传的师兄。

    此外还有在这观中旁听的徒众三十余，非为师亲传，却也是门中之人。你以后要记得同门谦让，彼此帮衬。”

    “弟子记下了。”孙无羁躬身道。

    祖师点点头，抬手一指，便有一册简卷浮空落在孙无羁面前：

    “这简卷非修行之法，对你却是一件特殊的宝贝，你回去认真研读。”

    “是。”孙无羁答。

    “你初入为师门中，让童子带你熟悉熟悉山门，且先去吧。”

    孙无羁执礼告退，随着两个引路的道童往外走，思虑想到：既然拜入师父门下，就可以着手准备去取那桩大机缘了。

    他离开花果山前，曾跟没出世的猴子嘀咕，说要去取一桩大机缘，并不是指来方寸山拜师。

    而是另有目标，和外挂有关。

    完成拜师，在这方世界就有了跟脚，去取机缘的事也该提上日程。

    不过当下还是要先学一身本事最重要。

    孙无羁跟着两个道童，出了主殿，看见门口有几个道士洒扫，心忖咱进门即为亲传，师傅说门中有三十余个旁听徒众，就该算是内门弟子了。

    “不知几位师兄都在哪？”孙无羁问两个道童。

    脸庞圆润些的道童叫清心，脆声答道：

    “好叫守真师兄知道，祖师门下先于师兄入门的有四位亲传。其中大师兄已出师。

    二师兄多年前也已出师，去处小的-->>

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