光下闪烁着刺骨的寒光。喧哗声被强行压了下去，但无数道目光中充满了悲愤、绝望和无声的控诉。

    “人伦？亲情？” 李瑾的声音如同冰锥，刺破沉寂，“若因一人染病，拖累全家，乃至传染全队、全营，那便是灭门、灭队、灭营之祸！是守着一人之人伦，眼睁睁看着父母、妻儿、邻里全部染病死去之人伦大，还是忍痛分离，保全大多数家人、邻里性命之人伦大？隔离不是放弃，是为了给病患集中医治的机会，更是为了给未病者活下去的希望！ 本王问你们，是想全家死在一起，还是想拼一把，让家里还能有人活下去，延续香火？！”

    最后一句，他几乎是吼出来的，在铁皮喇叭的扩音下，如同惊雷，震得人耳膜嗡嗡作响。许多人愣住了，尤其是那些家中有幼儿、有尚未染病亲人的，脸上露出了挣扎和动摇。是啊，如果全家都染上这“虏疮”或“虎狼痢”（霍乱古称），那真是绝户绝种了……

    “可是……隔离区无医无药，不是等死吗？” 有人小声质疑，道出了最大的恐惧。

    “所以有第二策！” 李瑾不容他们多想，立刻接上，“第二，清洁营盘，断绝疫源！ 一、所有饮水，必须煮沸满一刻钟（约十五分钟）后方可饮用！各队设‘开水官’，监督煮水，违者重罚！二、立刻挖掘深坑旱厕，每队至少两处，分男女，厕坑远离水源至少百步！粪便每日以石灰或干土覆盖，三日后由专人统一运至远处深埋！严禁随地便溺，违者鞭笞，屡犯者驱离！三、所有人员，饭前便后，尽可能以流水（设立公共洗手处）或皂角、草木灰水洗手！四、处理尸体、秽物，照料病患之人，必须佩戴口罩、手套（以干净布匹或油布临时制作），事后以沸水或石灰水清洗手足衣物！五、营内每日清扫，垃圾集中焚烧，以石灰水泼洒地面，特别是病患居住区和粪坑周边！”

    这一条条，看似琐碎，却直指瘟疫传播的根源——水源污染、粪便污染、接触传播。李瑾用最直白、最严厉的语气，将这些超越时代认知的卫生观念，****下去。许多灾民，甚至一些底层胥吏，听得懵懂，只觉得繁琐严苛，不近人情。喝开水？多费柴火！挖厕所？哪有那功夫！洗手？穷讲究！戴口罩？怪模怪样！

    “第三，集中医治，分级管理！” 李瑾不管他们的困惑，继续宣布，“观察区、轻症区、隔离区，分区管理，严禁人员随意流动。本王已再次上奏天后，恳请加派医官、调运药材。在药材抵达前，广采本地可用之草药，如马齿苋、车前草、鱼腥草、金银花（忍冬）、大蒜等，按医官指导，煎煮服用，或捣碎外敷。设立‘护理队’，从康复者或确定未染病之健妇中招募，经简单培训，负责照料病患饮食起居、清洁消毒，给予口粮加倍。设立‘防疫宣讲队’，由识字的胥吏、僧道组成，每日巡行各队，宣讲防疫要则，解释隔离、清洁之必要，安抚人心！”

    “第四，奖惩与共，连坐担保！ 以十户为一‘甲’，设甲长。一甲之内，互相监督，举报疫病、督促清洁。一甲之内，若半月内无新增病患，全甲嘉奖，口粮略有增加。若出现病患隐瞒不报，或违反防疫令，则全甲连坐，口粮减半，甲长受罚！同理，各队、各营，亦以此类推！防疫有功者，无论官民，重赏！防疫不力、玩忽职守、散播谣言、引发恐慌者，无论官民，重罚，直至斩首！”

    连坐、担保、重赏重罚！这是将秦代的严苛法家手段，用在了防疫之上。在极度缺乏现代医疗技术和有效监管手段的古代，在个人卫生观念几乎为零的灾民群体中，这是最无奈、也可能最有效的方法——用集体利益捆绑和个人利害威慑，强行推行卫生习惯，建立初步的防疫网络。

    高台下一片死寂。李瑾的话，如同冰冷的铁律，一条条砸下来，将之前尚存的一丝温情和侥幸砸得粉碎。人们终于彻底明白，这位年轻王爷，是要用最严酷的军法，来打这场对抗无形瘟疫的战争。亲情、习惯、乃至对“不洁”的粗疏认知，都必须为“活下去”这个最原始、-->>

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