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78.原力森林里的每一个农夫都是牛头人,满心渴望牛走其他人的种子(2/6)

性,请不要怀疑我们对於圣光的信仰,大主教,我们参与到战争中同样是为了保护这个国家。

    很多人敌视我们并诅咒我们,但奥秘神教的箴言让我们从不为庸人的错误而自寻烦恼。

    实际上,我们这样的学徒中有很多都是虔诚的圣光信徒。」

    「越是接近死亡,越能理解生命的意义;而越是研究死亡,生命在我们眼中就越是闪耀。」

    那名女性通灵师在身前做了个信仰手势,她复述着来自导师们的教导,在法奥大主教越发温柔的注视中轻声说:「生命终要回到那个终极拷问,当命定之时到来时,我们该如何正确面对死亡?因此,如果持有信仰可以让我们勇敢的行走於死亡之路,那麽我们就应该虔诚。

    哪怕,我们最终会回归死亡的怀抱而非走入光中。

    学识赋予我们力量,信仰武装我们的灵魂。」

    「大善!此乃至理名言。」

    法奥满意的捻着自己的胡须。

    看得出来,他对於这些通灵师们所在的「奥秘神教」越发感兴趣了,事实证明,克尔苏加德大法师虽然做着一些看似邪恶也确实很邪恶的事,但他对学徒们的教导并未偏离圣光的期许。

    这不是一个邪教。

    相反,相比那些嘴上喊着力量、真理与救赎的各路邪教豪杰们,克尔苏加德组建的这个行走死亡之路,驾驭亡灵的教团的精神文明建设疑似有些「正的发邪」了。

    「但那些死亡骑士呢?我的意思是,那些还保留着自我意识的亡灵呢?」

    图拉杨跟随自己的导师耐心听完了这些通灵师的「传教」,他意识到自己之前也和那些「庸人」一样误解了这些沉默而阴冷的通灵侍僧们,於是他问道:「他们也会保留信仰吗?」

    「他们不会,死亡对生者很慷慨,但一旦越过死亡之门就要遵循亡者们的规矩。

    7

    男性通灵师耐心解释道:「亡者们有另一套区别於生者的教条,死亡的领域中亦有真神,哪怕神灵不需要亡者的信仰,但也不允许其他力量冲撞死亡的冰冷威仪。」

    说到这里,他停了停,那乌鸦面具下的双眼打量着眼前的大主教和牧师,犹豫了片刻後,他说:「我大概猜到两位为何而来,但我劝你们不要抱太大信心。亡者们在越过死亡之门时已和人间划清了界限,他们只是奉死亡的旨意行於人间,但他们的归宿已定。

    关於天命」的奥义我和我的弟子也理解的不多,那是奥秘神教的进阶学识,只有在成为高阶通灵师後才能学习,我只能告诉你们,所有亡者皆有守护它们的神灵。

    切不可冒犯死亡,要心怀尊敬。

    因为...两位也会死。」

    这位侍僧握紧了胸前悬挂的魅夜王庭魂木徽记,他如宣告一般,轻声说:「圣光不会让你们长存於人间,在直面死亡的那一刻,两位也要接受死亡对你们的审判。」

    「感谢您的提醒。」

    法奥大主教严肃的点头回应,甚至使用了敬称。

    皆因为眼前这位奥秘神教的侍僧向他转达了此前并未有过的关於「死亡」的思考,而且人家说的很对。

    虽然圣光中亦存在着「圣灵」这样的传说,但能在死後融入光中的圣徒毕竟是少数,绝大部分信徒还是要面对死亡这一残酷但真实存在的考验。

    信仰能让精神充沛而坚定,能让灵魂充满勇气,但信仰却无法对抗死亡,也无需对抗死亡。

    就如侍僧所说,人活一生就是为了收集一个属於自己的「答案」,好在死亡发问时能做出回答,而不至於仓皇无措。

    只有那些拿出了答案的灵魂才能得到无上安息。

    这场短暂但有意义的交-->>

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