华夏文明的军火库，全部展示在了世人面前。

    米迦勒脸上的怒意凝固了，圣光不自觉地向体内收敛。

    他看着孔子，感受到了足以教化万民的“仁爱”。

    又看向老子，感受到了“无为而治”，顺应天地的至高智慧。

    再看向墨子，那“兼爱非攻”的理念，竟与神之博爱有共通之处，根源却并非神，而是人本身！

    “不……不可能……”

    米迦勒喃喃自语。

    “一个文明，怎么可能同时存在这么多……彼此矛盾的‘道’？”

    “仁爱”与“法治”如何共存？

    “无为”与“兵伐”如何共存？

    “兼爱”与“纵横”如何共存？

    在他的认知里，一种信仰，一个神，就该有一种至高无上的统一教义。

    这才是秩序！

    华夏这片土地，到底诞生了一群怎样的怪物！

    雅典娜的反应最为剧烈。

    她不像米迦勒陷入信仰的自我怀疑，而是以一个战略家的角度，看到了最恐怖的地方。

    她上前一步，声音带着一丝干涩，直视秦川。

    “这就是你的底牌？”

    她的目光扫过那些先贤虚影，最终停在兵家孙子的身上。

    “我承认，你们的思想博大精深。”

    “但是，战场不是辩经！当仁爱的君子，遇到手持屠刀的敌人，他要如何自处？”

    问题，直指核心。

    再美好的思想，在绝对的暴力面前，有何用？

    秦川没有回答。

    回答她的，是孔子的虚影。

    那温和的师长，对着雅典娜微微颔首，声音平和，却带着不容置疑的力量。

    “以德报德，以直报怨。”

    简单的八个字，让雅典娜的呼吸一滞。

    不是盲目的宽恕，不是懦弱的退让。

    你对我好，我用美德回报。

    你伤害我，我用公正回击。

    这是一种何等自信的文明姿态！

    紧接着，墨子的虚影上前一步，他那沙哑的声音如同洪钟。

    “我有天志，罚不义之国。”

    我们热爱和平，但不代表我们没有惩罚邪恶的意志。

    最后，是那沉默的兵家孙子。

    他没有说话。

    他只是缓缓抬起手，遥遥指向雅典娜。

    嗡——！

    一股无形的杀伐之气，瞬间锁定了这位希腊神系的战争与智慧女神。

    雅典娜全身的汗毛瞬间倒竖！

    那一瞬间，她感觉自己面对的不是一个人，而是一部冰冷、精准、高效的战争机器。

    孙子的声音，直接在所有人的脑海中响起，冰冷而残酷。

    “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

    我们不轻易言战，但我们比任何人都懂战争。

    三位先贤，三种回答。

    从理念，到意志，再到手段。

    完美地回答了雅典娜的质问。

    雅典娜的脸色，第一次变得苍白。

    她明白了。

    华夏的强大，不在于拥有某一种正确的思想。

    而在于，他们拥有一个庞大到令人绝望的“思想工具箱”。

    面对朋友，他们拿出儒家的“仁”。
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