吴邪抬手揉了揉自己发疼的脑袋：“这里是昆仑山山底，不是玄幻小说。”

    之前的时候，他还以为这个文丙回是个挺高冷的人呢，这会儿才发现这人居然是个碎嘴子。一开口跟开闸的水库似的，怎么这么多的话。

    “你先听我说完。”文丙回抬手，示意吴邪先别插嘴。

    吴邪嘴角抽了抽，忽然就想起来了碎嘴子张海楼，只能无奈的摆摆手，示意文丙回继续说吧。

    他算是看明白了，这人就是个表面高冷的选手，一旦涉及到他的领域，那就是个相声演员。

    “在三十三非人并非指代的是三十三个具体的人，而是三十三类非人生物的统称，其中其地位最高，最核心的是赞，鲁，拉这三类非人，他们分别对应的是不同的领域和能力。”

    “在苯教的观念中，鲁被称呼为鲁神或者鲁龙，是苯教三界宇宙观中的地下界的主宰。

    鲁神主要居住在地下和湖底，能力是掌控地脉以及生命的吞噬和转化。

    所以鲁在汉化的过程中被汉化成为了龙。

    但这个龙和和汉化龙还不一样，新石器时代的人，认为鲁是地脉中的一种黑色的矿脉。这种矿脉会自动生长，蔓延到这种地方，吞噬地里的尸体和古墓，早期鲁的形象模糊而且多变，并没有固定的形态，除了龙形态，还有蝎子形态。”

    听到“蝎子”二字，吴邪一愣，忽然就想到很久之前似乎听到过类似的传闻。

    稍微一回忆就想起来了那个张海客曾经给他讲过的，他和张起灵小时候去过的吞噬了古墓和棺材的蝎子墓。

    如今一想，想来当年的蝎子墓，应该就是那处的鲁神了。

    “赞最初是指山岩峡谷等险峻之地，后来成为了威猛和强权的象征，在新石器时代，赞神被视为部落的保护神，通常被描绘为极其凶悍的形象。苯教认为‘人死而赞魔生’，人死后，灵魂如果不能升入天界活着下地狱，就会在中界徘徊游荡，变成‘赞’。

    而赞的核心能力，是掌握空间，能够在石壁等实物中穿梭，或者是在空间中制造折叠与幻觉。而在传说神话中，吐蕃王朝的第一位赞普是顺着登天绳降临人间的。而赞普的这个称号本就有神变之王的意味。是赞在人间的化身。”

    吴邪再次一愣，然后下意识的转头看向许思仪。

    许思仪看着吴邪看她，努力保持微笑，嘴角却不受控制的抽了一下。

    吴邪一看她那个表情就知道，许思仪这个倒霉孩子肯定早就知道邪神哥更多的信息了。

    死丫头嘴硬。

    她居然一个字都不说。

    “而在苯教里‘拉’是极其神圣的字眼，是至高神灵。掌控着精神控制，如果说赞代表人间最刚烈的一面，那么拉就带便天界最至高无上，最神圣纯洁的一面。

    而之前所说的赞普顺着登天绳降临的人间，死后灵魂又顺着这根绳子返回天界，回到了‘拉’的身边。

    虽说‘拉’和‘赞’都是神灵，但‘拉’代表的是宇宙，偏向光明和庇护，而‘赞’是游魂化神，他们往往带着强烈的攻击性和不可预测性。”

    吴邪眉头微皱了皱：“你继续说。”

    文丙回刚要继续开口，就看到周围那些尸体忽然就又看了过来，他眨了眨眼，一时间忘了怎么回事了。

    吴邪直接从桌子上捡起来一块肉干，直接怼到了他的嘴里。

    文丙回被堵住了嘴，嘴角抽了又抽，咬着牙咬一下来一块后，继续嚼嚼嚼，然后手里握着跟大石头一样的肉干瞪了一眼吴邪，嚼了半天这才张开嘴。

    “鲁神经过漫长的岁月，吞噬了无数的奇怪的尸体，慢慢的变成了如同山脉一样大的生物，而它吞下了的尸体，全部都到-->>

本章未完，点击下一页继续阅读