莲花瓣上那滴露水般的痕迹，无声无息的洇开。

    如来垂目凝视掌心白莲，目光中闪过极其复杂。

    “确有相似之处。”

    如来缓缓开口：“皆为执念所缚，皆因情字跌坠。

    无天，你以阿羞之死证佛法不仁，我以白莲之劫证众生皆苦，我们，原是同病相怜。”

    “同病相怜？哈哈哈哈！如来，你掌托白莲，说我与你相似？”无天大笑：“优婆罗陀说我是佛门败类！

    那你是什么？”

    无天的笑声回荡在天地之间，带着万年积郁的愤懑与讥诮。

    他身下的黑莲幽光流转，与如来座下金莲散发的煌煌正光分庭抗礼，将这方天地割裂成明暗交织的两极。

    如来掌中白莲静默，莲花瓣上那一点湿痕，如同未干的泪痕，又似朝露。

    “佛门败类！”

    “优婆罗陀尊者当年所言，是指你背离戒律清规，私情障目，引魔入心，玷污佛门清净地。此乃‘事’上之判。”

    “然则，佛性非在事相，而在心源。你因阿羞之死，见世间不平，感佛法局限，进而质疑整个‘佛’的根基，

    你质疑的，是这诸天设定的因果、宿命、等级与那不容置疑的‘天意’本身。

    你欲打破的，是你认为冰冷、虚伪、充满不公的旧秩序。

    此乃‘理’上之争。”

    无天嘴角的讥诮稍敛，眼神锐利如刀：“哦？依你之见，优婆罗陀错了？”

    “非对错之论，是视角与立足点不同。”

    如来缓缓道，“尊者立足于维护佛法殿堂之庄严秩序，你所为，确为破坏。

    然你破坏的根基，是你所见之‘不仁’与‘不公’。

    阿羞之死，于你是证‘佛不度无缘，法不庇无辜’；

    白莲花之劫，于我是证‘众生有情皆苦，纵然佛陀亦难逃因果牵缠’。”

    他目光垂下，再次落于掌心白莲：“你看此莲，曾是白莲花，刚烈痴情，因爱生恨，化身为魔，最终玉石俱焚，魂魄本源重归清净。

    此一过程，是沉沦，亦是洗涤；是劫难，亦是超脱。

    你当年怀抱阿羞步入大雄宝殿，所欲证明的，是否亦是这份‘情’之真切、之惨烈，

    去撼动甚至颠覆那坚固无比的佛法樊笼？”

    无天沉默片刻。

    “是。”

    无天承认，声音低沉下去，却带着千钧之力：“我要证明，你们所谓的清规戒律、因果报应，在活生生的人命与真情面前，是何等苍白无力！

    我要证明，佛若不能慈悲到包容每一个具体的人的痛苦与选择，便是伪善！

    你们将她定为‘污秽’，定为‘业障’，可我视她为唯一真实的光！

    这光，照出了你们金身之下的冰冷与虚伪！”

    “所以，你化身无天，占据灵山，非为权势，实为‘立道’。”如来接道：

    “你要建立一个你认为‘更真’‘更平等’的秩序，哪怕以魔道行之。

    因为旧有的‘道’，在你眼中，已不值得信奉。”

    “不错！”

    无天眼中黑焰再次升腾：“善恶凭什么由你们界定？口中说众生生而平等。

    实际却又分为三六九等。

    表面似是公平，实际全是不公。口中说一切皆是定数，万灵命运从此固定。

    人心思变，天心思变！”

    “优婆罗陀说你是佛门败类，”

    “是因你坏了‘规矩’，破了‘-->>

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