应信徒的祈求。

    但好在很多时候，他的信徒祈求的无非就是衣服，食物————

    火堂的出现，其实满足了一部分信徒，这也是他的炁一直在缓慢提升的原因。

    而另外一部分，则是求功名，或者遭遇劫难的————

    吴晔细细阅读了其中一些人的祷告，又看了这些人的信息。

    有人私心作祟，有人却真心遇见苦难。

    吴晔不是一个同情心泛滥的人，他知道世界上有着许多苦难，他解决不了。

    可是，有些他能帮助的，他也愿意去帮助！

    所以对於这些人的苦难，吴晔选择了其中一部分，他能赶上的，能帮上的，写了一封密信给吴有德，让他利用自己手里的权力去帮忙。

    而有些求前程的，虽然有私心，并不是李纲那种一心为公的半圣之人，但也不能将他们说成坏人。

    人有私心没错，可是如果他能够在公义和私心中有个取舍，吴晔也觉得对方是可用之人。

    他默默排除一些人的名字，这些人是私心太重之人，不可用。

    然後那些品性不错的人中，有许多人其实是庸才。

    吴晔又将这些人排除，选择了一些有不错的能力，然後还在等待递补的举人，写了一个名单，准备交给李纲。

    李纲这个人，肯定不会因为是他举荐的，就对这些人另眼相看。

    但他会给这些人一个考核的机会，这才是关键。

    所以吴晔会选择人品可靠，能力可靠的人去做突破口，就是这个道理。

    因为这些人是有能力的，他们混到求神这个地步，也是因为他们没有钱，或者不屑於用金钱的方式去贿赂上官，获得晋升的机会。

    这就是吴晔，施恩的手段。

    他可以给那些祈求他的人，一个机会。

    这些都是远方的人的祈祷，吴晔更加关心的，是汴梁城内百姓的心声。

    有苦难的，有救赎机会的，他列了一张清单，让人去执行。

    这些都是底层百姓，而富贵人家的信徒，求的是什麽？

    吴晔在案前坐了一上午，把脑子里那些来自汴梁城内的祷告过了一遍。

    富贵人家的烦恼，跟穷苦人家完全是两回事。

    穷苦人求的是今天的饭、明天的炭，是活命。富贵人家求的，是那些钱买不来的东西。

    吴晔闭着眼，把那些祈祷一条一条捋。

    求子的最多。这个时代的妇人，尤其是官宦人家的主母，若是没有子嗣，地位便如风中残烛。

    不光是正室夫人急，那些有身孕的妾室也急，怕生不出儿子。还有些人家，嫡子未立，庶子先出，内宅里便是一团乱麻。

    这些祷告里，十个有七个是求子的。

    求平安的也不少。

    丈夫在外地做官的，儿子去太学读书的，娘家兄弟远嫁的姊妹，各人有各人的牵挂。

    有个妇人，每日都祷告她丈夫在岭南的瘴气里不要生病。

    吴晔看了一眼，那人确在岭南做官，倒是真的。

    求祛病的排第三。

    这个时代，一场风寒就能要了人的命。妇人怕自己病，更怕孩子病。

    所以，这些都是突破口。