通真宫横空出世，便鲸吞了汴梁城大半香火。

    不关佛教在这方面吃了亏，汴梁城其他道观也叫苦不叠。

    许多道观，虽然并不靠香火吃饭，他们主要的收入来自於朝廷的赏赐还有道观的田地。

    可是作为一个道观，没有香火肯定是不行的呀。

    香火的旺盛与否，代表着一个道观是否被祖师爷庇护，也代表着道观会不会进入皇帝的视线中。所以整个汴梁的佛寺，道观，都被迫跟通真宫抢夺香火。

    汴梁城的百姓很快发现，以前那些板着脸的道爷，居然也会笑了。

    至於佛门，佛门有净土一脉，对於百姓十分友好。

    但是佛教过於宣传来世，对於今生的阐述，参与，相对而言就少了许多。

    一般而言，虽然道教属於高门槛，有出身需求的宗教。

    但佛门的寺院，往往比道观更有钱。

    佛门开始卷当下，卷今生，最大的改变就是不得不从库房里拿出更多的银钱，去做布施的工作。道观卷财富卷不过佛门，也没办法用金钱去换取信徒的青睐。

    所以他们能走的路线，就是学习，模仿通真宫的内容。

    然後按照通真宫的方法，去教人读书识字，去教人农耕知识……

    他们这种行为，自然做不过通真宫。

    可是汴梁城那麽大的地方，只凭藉通真宫一个，压根吃不下这麽庞大的市场。

    所以许多道观因为开设学习班，真的获得了不少香火的回流。

    整个汴梁城就进入一种良性循环的状态。

    吴晔听着林灵素和徐知常的诉说，有些意外。

    他是真的没有料到，汴梁城的这些道长那麽卷？

    道教是个散装的宗教，吴晔虽然名义上是天下道教首。

    但出了神霄派，其他道派的道士，都是各自认各自的祖师爷，并不见得会听吴晔的。

    或者阳奉阴违。

    周天大醮时期，吴晔亲自下场，搞定了不少大派的首领，尤其是天师道的首领，换取了天师道和其他大派合作。

    可是合作，肯定不如神霄派自己的弟子好使。

    而偏偏在汴梁城，各种道观中，驻守着华夏大地上各大小道派的高道。

    这些人在吴晔一开始的计划中，就没指望他们多配合。

    结果通真宫这边还没说什麽，他们倒是真努力上了。

    等到那些道士们发现，这种做法的成就感（好为人师是人类的天性），一切都往好的方向发展。吴晔上完第一轮的课，後边没有新的知识点，他本人也没有出来讲课，毫无疑问降低了通真宫的竞争性但他乐见於这种竞争性的降低，因为他如果想要让知识科普出去。

    通真宫一家独大，可不太行。

    他和林灵素两人又聊了一会，然後目送二人离开。

    此时，吴晔才有机会跟一直伺候在左右的吴有德打招呼。

    前後几个月没回来，吴有德依然谦卑如前。

    不过他的身体好像又胖了一些，更显憨态。

    「先生！」

    吴有德见到吴晔，先是恭敬送上几本帐本，供吴晔查验。

    帐本分别是酒坊，千竹坊造纸行和书局，还有铅笔工坊的。

    「你刚上来，就让我查帐？」

    吴晔似笑非笑盯着吴有德。

    「都是跟先生学的，一切留痕……」

    吴有德跟吴晔也有几个月没见了，眼中的恭敬一点不变。

    吴晔笑了笑，这死胖子对他胃口-->>

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