毛的，则是面红耳赤，又是惭愧，又是後怕。

    而少数与巫觋有牵连的，脸色已是惨白，额头冒汗，身体微微发抖，恨不得找个地缝钻进去。

    「以上种种，不过是利用些粗浅的药石、物理知识，加上故弄玄虚的仪式、话术，辅以察言观色、揣摩人心，便能将寻常百姓唬得一愣一愣，心甘情愿奉上钱财，甚至耽误病情。」

    「然而，这还不是最可恨的。」

    他拿起一个纸包，打开，里面是一些晒乾的草根、树皮。

    「最可恨者，是那些真正害人的「巫药」！」

    他语气转冷：「有些巫现，为了显示药力非凡」或控制病家，会在方剂中，掺入些令人产生幻觉、依赖乃至损害神智的药物！」

    他捡起一节枯黑的根茎：「此物，曼陀罗，又名洋金花。少量用，可止痛、镇咳、平喘。然其花、叶、籽皆有大毒，尤其种子。

    巫现常将其少量掺入所谓安神符水」、驱邪香囊」中，人服下或嗅闻後，会产生幻觉，或昏睡不醒，或狂躁胡言，便被说成是邪祟离体」、鬼神附身」，以此诈取更多钱财，甚至行不轨之事！」

    他又指向另一种：「此物，乌头，有大毒。巫现或用以制造狂乱」之症，诬为厉鬼缠身；或与某些药物配伍，制造慢性中毒，让病家必须不断求取他的解药」。更有甚者，」

    吴晔目光如电，扫过台下，「有些心肠歹毒之辈，会故意在治疗风寒、腹泻的草药中，掺入少量此类毒物，让病人病情看似好转，实则埋下更大祸根，待其反覆发作，只能不断求助於他，直至家财散尽，或毒发身亡！」

    这番话，掷地有声，如惊雷般在众人耳边炸响。

    那些原本只是看热闹、觉得法术被拆穿有趣的百姓，也纷纷色变，露出惊惧和愤怒的神情。

    他们中不少人，或自己，或亲友，都曾有过类似经历，花了钱，病却不见好，反反覆覆，最终人财两空，原来根子竟在这里！

    「那————那通真先生，若是不慎用了这些毒物，可还有救？」

    一位老郎中颤声问道，他行医多年，隐约听说过这些传闻，但从未像今日这般被清晰揭露。

    吴哗颔首，从桌上拿起《道巫医方》，翻到其中一页：「此书後半部分，不仅记载了数十种此类害人毒物、迷药的性状、毒性、中毒症状，更附上了相应的解毒方剂和急救之法。

    譬如这曼陀罗中毒，可用甘草、绿豆煎汤频服，或以防风、桂枝等药辩证施治。乌头中毒，则需尽快催吐，并用生姜、甘草、金银花等解毒。书中皆有详述。」

    吴哗所讲的内容，以《道巫医方》为核心，可是他讲出来的东西，却又远远超出道巫医方的的基本内容。

    其中破巫之法，几乎将巫师常用的手段，一一道出。

    这种自损一百的手段，也只有吴哗敢用。

    要知道里边的许多方法，就是巫师以显法示人，然後用来吸引信众的手段。

    古人信鬼神，也没有见过那麽多魔术戏法。

    这样的手段如果运用的好，几乎是能忽悠许多贵人，甚至皇帝的存在。

    可是在吴哗的手下，却毫无保留曝光出来。

    曝光巫蛊的手段，是对巫术祛魅最好的手段之一。

    可巫医和道医常用的一些草药医方，是破而後立。

    巫现之术之所以在楚地流传不绝，其实说白了还是因为两个字，有用。

    在信息闭塞的山区，巫师掌握着信息差，也掌握着许多治病救人的手段。

    除了杀人祭祀的陋习，巫师确实承担着一部分救度世人的工作。

    这也是许多人信奉巫蛊的原因之一-->>

本章未完，点击下一页继续阅读