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    而另外一边，吴哗教导老周简单的医术，这些医术对於老周而言，还是有些难度。

    但他也是从底层出来的人，见多识广，吴哗只是按照道巫医方的方法教他，顺便教导一些後世所用的卫生，急救的方法。

    这些方法有些记载於道巫之书，有些则是吴哗留给他吃饭的家夥。

    老周凭藉这些方子，居然还真能给乡亲们看一些头疼脑热的疾病，算是立下道医的人设，未来能靠此给自己留口饭吃。

    当然，吴哗也传了个简单的四象脉诊之术，这套诊断术，用於简单的把脉已经够了。

    如果老周想要在医道上有所建树，那只能靠他自己的努力和经验累积。

    做完这些，吴哗想要的第一批书也出来了。

    吴哗没有犹豫，马上让顾县令安排，先给县城的医生们，讲解两本书的的内容。

    其中本草纲目作为百科全书，其实医生自己能看懂。

    吴哗真正要讲解的，是道巫医方。

    里边的内容除了对巫师们常用的草药验方的介绍，还有他们的戏法。

    或者说，那些巫师喜欢在真正有效的药物中，加入一些没有用，但看起来很能忽悠人的东西。

    就跟吴哗在种牛痘的疫苗法里加入一些没有用处的咒语，是一个道理。

    巫师的方子，其实大抵也是如此。

    吴哗毫不留情的，将其中的方法揭露出来。

    如此激烈的方法，其实从某种程度上来说，也是断了一些同行的活路。

    宋徽宗身边的妖道不少，并不是说只崇拜吴哗。

    吴哗自己也是靠戏法起家的，不过从得宠之後，他就慢慢将自己慢慢从所谓的表演戏法中解脱出来。

    他能玩的东西，别人玩不了。

    所谓呼风唤雨，所谓预言，这些都是一般道士不能玩的。

    至於利用魔术的手段去欺骗皇帝，对於吴哗而言，非核心竞争力，乾脆一起打死算了。

    「这————」

    「这————」

    那些聚集在台下听讲的医生郎中们，神色各异，仿佛被打翻了五味瓶。

    有人是恍然大悟，拍腿叫好。这些人多是些老实本分、靠祖传手艺或自己摸索行医的，平日里没少受那些「神医」、「仙姑」的挤兑，明明自己开的方子对症，却因为不会那些神神道道的把戏，被病家怀疑，生意惨澹。

    如今听了吴哗的拆解，只觉得胸中一口郁气尽吐，畅快淋漓。

    医学就是纯粹的医学，许多医生其实大体上都遇见过类似的情况。

    就是明明他们可以治好的病，老百姓却宁愿花更多的钱去找巫师处理。

    古人多信鬼神，许多医生他们自己都怀疑巫师是否有一些玄学的本事。

    可是吴哗一拆解，原来所谓的水法，巫术，就是这样的。

    大家夥对於这本书的内容，变得更加感兴趣起来。

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