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    这种跨时代的着作，他们应该早点想到，那是吴晔的作品才是？

    他们心里心如明镜，他们反对吴哗，是因为利益冲突。

    可是做出这种让人震撼的事情，如果主人是吴哗，一切也显得合情合理。

    赵佶又给他们讲了一个故事。

    「诸位想必也知道，通真先生这次下泉州，遇着巫现杀人之事，所以在泉州，青溪县，乃至整个浙闽之地，在朕的授意下，做了一些事————」

    赵佶提起此事，还特意强调是自己「授意」的，保护吴哗的意志非常明显。

    「而这次先生回到故乡分宁，其实也是为了此事！」

    「诸位想必也明白，这巫觋之祸，从开朝起，历任先皇都不遗余力地打击，虽然这百年来也看到一些成效，可是巫觋之风，从未断绝！」

    「朕查过历年来关於巫现的案件，不乏有富人，商贾，乃至於读书人，行巫现之术！」

    「放着正道不信，却偏偏崇拜邪神，乃是天地不容之事！」

    「如今有林爱卿重提六天故气，也有通真先生决心扫六气，正三天！」

    「先生这次特意绕路回洪州，其实也是知道洪州靠近楚地，巫现之风盛行，所以先生想要看看，自己能够做点什麽？」

    当百官听到吴晔想要做点什麽的时候，脸上泛起古怪的神色。

    吴哗确实也曾经做了点什麽？

    那就是青溪县一个大家族直接湮灭。

    关於陈家的遭遇，中书省的官员并不陌生，御史台的御史们，也不会陌生。

    难道他想要在分宁县，他的故乡，重演一次这样的画面？

    就在众人想要发表意见的时候，赵佶将吴哗的想法说出来。

    赵佶将吴哗密信中的核心思想，结合自己的理解，以他特有的、带着几分文人意气与道君皇帝使命感的口吻，向殿中诸臣娓娓道来。

    他没有完全复述吴哗关於「理学发展」、「皇权下县」等触及深层制度的分析（这些他自己也未完全理解），而是着重强调了吴哗提出的、更具体可操作的「破立并举」之策，尤其是「立」的方面。

    「————先生有言，巫觋邪术，犹如野草，若只知挥刀割刈，而不改良土壤、播撒嘉禾，则春风一至，必然复生。

    其赖以滋生的土壤，便在民愚」与医药不明」。」

    「故而，先生以为，欲清巫蛊之风，一味严刑峻法，追捕诛杀，乃下策。上策当是以正破邪」，以实学破虚妄！」

    他站起身来，踱了两步，目光扫过神色各异的臣子们：「譬如，巫觋常以驱邪治病」为名，用些稀奇古怪、甚至阴毒诡谲的药引」、符水」诓骗百姓。

    为何能成？盖因乡野缺医少药，百姓不识药理，病急乱投医耳！若能使寻常百姓，稍通医药常识，知晓发热风寒可用何草，腹痛腹泻当服何药，纵使不能自医，亦可知郎中处方是否合理，岂会再轻易被那需用童男中衣为引」、须以坟头土合药」的鬼话所欺？」

    「此所谓走别人的路，让别人无路可走」！先生深意，便是要将那些被巫觋垄断的、神神秘秘的治病」手段，摊在阳光之下，变成人人可学、可辨的寻常道理！他耗费心血编撰这《本草纲目》与另一本专析巫术诈病的《道巫医方》，正是为此！先生欲将二书刊印天下，使医者有圭臬，药铺无赝品，百姓有常识。此乃夺邪说之根基，授良民以甲兵！」

    大殿内，一时间鸦雀无声。