身有绣【平安】二字旧荷包」等）以及发现地点的木牌，以朱砂写上名字或代号，小心地用红绳系在棺头。

    随後，盖上棺盖，但并未钉死，留待後续若有亲属认领，或最终核实後，再行封棺。

    棺木被依次擡到一旁空地，整齐排列。黑沉沉的棺木在阳光下泛着幽光，无声诉说着生命的终结与庄严的送别。

    接着，是那些骸骨零散、或完全无法辨识身份的。这些大多是被害日久，或遭破坏严重。对此，吴晔也早有安排。

    弟子们取出大量特制的、约一尺来高、口径半尺的陶瓮。这些陶瓮乃是以细腻陶土烧制，外壁光滑，内里则用朱砂混合糯米浆涂过一层，据说有防腐、安魂之效。

    瓮口有可旋紧的陶盖盖顶留有气孔，侧面以釉彩书写「魂归」二字，并预留了位置，同样以朱砂木牌标注编号与「无名骸骨，收於政和六年泉州，通真先生吴晔督理」等字样。

    弟子们用特制的竹夹，将那些较为完整的骨骼，如头骨、四肢长骨等，按人体大致顺序，小心放入瓮中。对於那些过於细碎或混杂的骨殖，则用新的、洁净的白布袋盛装，袋口以朱砂画上简单的安魂符，再放入瓮中。

    整个过程静默无声，唯有海风呼啸，更显肃穆。

    等一切都安排妥当，目送这些屍体都被安排好。

    吴晔才走到陈老面前。

    「老人家，今日多谢临水宫一脉仗义执言！」

    「先生您折煞我等了，先生久居庙堂，这闽地的风风雨雨，本不该如您法眼，您都愿意为我闽人做实事，我老头难道应该教儿郎们袖手旁观？」

    「以前老头子不是不知道这些腌膦的勾当，只是自古以来都是如此，这些人虽然残忍，却毕竞还避着人，平日里咱们也没见过这等场景！」

    「如今大人一说，咱也想明白了，这事就不对！」

    「既然不对，那咱们就努力将他们打扫乾净！」

    陈老爷子的眼中，多了一些不符合他年龄的杀意。

    吴烨笑了，这闽地的民风，就是如此彪悍。

    在这里，宗族械斗是家常便饭，信仰之争估计也没少动刀枪。

    如今吴晔给了他们一个占据道德制高点的理由，也给了他们官方的支持。

    以後只要发现有邪神信徒，不管是为了利益也好，为了信仰也罢，反正上去干架，有官府背书。这里子和面子都占了的事情，肯定有人乐意做的。

    吴烨回汴梁，会影响宋徽宗推动关於打击邪神的事。

    只要将这件事政绩化，然後配合教化，他不敢说自己有生之年一定能解决杀人祭祀的问题。至少，他能将这个进程早推动几十年，也是好的。

    而且吴晔也明白，真正想要消除这些事，最後还是要靠长期的教化，吴烨如今已经打好了一个良好的群众基础，接下来神霄派的三板斧，痘苗，雷经和神农经简体字小课堂，就可以复制了。

    这是成功的经验，也是教化的一部分。

    吴烨接下来就要跟这些士绅谈入基层教化的问题，

    许多东西剥离宗教属性，对生活有帮助，想必他们不会拒绝。

    等正统的观念逐渐深入人心，选择巫蛊陋习的人也会越来越少。

    不过，在这之前，还有一件事要做。

    吴晔相信这些人是真心的，可是想要让人长时间保持一种同步调的状态，这些真心还不够。他需要许以利益，才能将所有人都捆绑在一起，

    所以吴晔马上让人安排设宴，去款待临水夫人和妈祖信徒。

    苏烨亲自去安排这件事，本来他打算去泉州最好的酒楼安排，可是吴晔坚持让他找个清净的院子。他会意-->>

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