稍富者，也多穿麻褐，少有穿此类纹样细葛者，更遑论如此统一。」

    他又指向另一具女屍的裙角，以及那孩子脚上快磨破的鞋子：「女子裙裾样式，非睦州本地妇女常穿的百褶或短打，更近闽中沿海样式，便於行走。孩童的鞋子，虽是寻常布鞋，但鞋底磨损严重，前掌尤甚，且沾有红壤与海沙混合的泥垢—从福建北上，必经建州、衢州的红土地，而海沙，只可能来自出发的港口。」

    「再看他们随身之物，」

    吴哗的自光扫过现场散落的、除了邪异祭品之外的一些不起眼的零碎一几个被打翻的粗布包袱，里面散出几枚沾血的铜钱，一小包用油纸裹着、已然散开的粗盐，几件半旧但浆洗得还算乾净的换洗衣物，以及————一块被踩进泥里的、刻着模糊字迹的小木牌。

    吴哗擡手虚招，那块木牌被无形之力摄起，悬在他面前。他弹指一道清水诀，冲去泥污，露出上面模糊的刻字：「林记——山货——捌——福州————」字迹拙劣，像是私人信物或简易帐牌。

    「这是商行或脚行的货牌，或自家记数的凭信。」

    他冰冷且机械的声音，分析着这些死者的来历。

    周围人的人都安静下来，连催促吴哗走的厢军头子，也不言声了。

    「师父，您还会，抓坏人？」

    小青他们也没见过吴哗的本事，毕竟吴哗过往的人生中，从未有机会展露类似於法医学，犯罪心理学之类的知识。

    「这些东西，绝非仓促可就。禽羽需特定种类，兽骨需刻咒阴乾，颜料需提前调配。

    凶手————或者说，举行这祭祀的人，是有备而来。他们将目标选定为这队路过的、外地的、无根无凭的小商队，恐怕并非偶然。」

    「伤口撕裂，手法极其粗糙痛苦，不似熟练屠夫或刽子手所为，更似————在一种狂乱、兴奋，或刻意制造痛苦与恐惧的状态下徒手或使用粗钝石器撕扯。

    取走心、肝、肾等脏器，是许多邪术祭祀的常见要求，认为这些部位蕴含人的【精气神】，用以献祭，可获【鬼神】之力，或达成施术者某种极恶目的如借运、夺财、转嫁灾厄，甚至炼制某些邪门药物。」

    吴哗冰冷的声音，说得在场的诸位冷汗直冒，尤其是他将那些杀人者的作案手法都给说出来，显示了他的能力。，这种能力，和神通不同。

    神通可以直接说出凶手是谁，然後收割中人一波震惊之後，没有然後了。

    可吴哗展现出来的分析能力，是人能够做到的，却又因为知道能做到，所以才因为自己做不到，而更加佩服吴哗。

    「借运？」

    火火难得流露出软弱的一面，她早就被眼前的一切吓得花容失色。

    不过比起开始呕吐的其他人，她表现出来已经算得上干分出色。

    林火火一提醒，众人也发现了，吴哗对於这种邪术似乎很熟悉？

    吴哗闻言点头，他虽然不太了解民俗，但前世研究过类似巫术符号，还有演变之类的内容。

    巫术的演变，是受到当地文化影响的，也有演变的脉络。

    吴哗虽然指不出这些巫术来源於具体的法脉，可是却能推演出它的源头和作用。

    「闽浙一带，【杀人祭鬼】陋习中，有一类便是针对行商之人。

    传言商旅走南闯北，身上自带【财气】、【运气】。邪徒认为，以特定方式虐杀商人，取其内脏精血祭祀他们所信奉的邪神或厉鬼，可将商人的【财运】、【路运】转嫁到自己或指定之人身上，保佑其行商顺利、横财就手。

    更有甚者，认为借了这【外路财】，可避本地鬼神耳目，更为【灵验】。」

    他环视四周阴郁的山林，缓缓道-->>

本章未完，点击下一页继续阅读