现，这就是未来。

    他虚心向林灵素求教雷法，林灵素却闭口不言。

    「莫不是先生觉得不方便？」

    张继先开口提问，林灵素苦笑：

    「倒也不是，只是觉得既然要问雷法，虚靖先生还不如去问通真先生！」

    林灵素郁闷，只是因为他心里不服气，他和吴晔差不多同时入京，但吴晔从头到尾就一直在压着他。但他被教训多了之後，也明白自己真不是吴晔的对手。

    提起雷法，这世界上的道人，都要以吴晔为尊。

    「原来如此！」

    张继先若有所思，他跟林灵素又聊了一会，然後相互告别。

    「主持，龙虎山虚靖天师拜访！」

    过了晌午，吴晔等来了张继先。

    这位年轻的天师见过皇帝之後，便赶来面见吴晔，两人一开始也没进入正题，而是聊起宫里的事。当听到张继先提起雷法，提起那个预言。

    还有赵佶的中途离开。

    吴晔闻言暗笑，想着赵佶被预言支配，必须去看奏状的样子，十分欣慰。

    这货不偶尔敲打敲打，很容易因为惰性，而忘记自己的危机。

    吴晔看了张继先一眼，关於这位虚靖天师预言靖难的事，吴晔是半信半疑的。

    一来无论是佛教，还是道教，乃至於其他宗教，在记录历史的时候，都有神话祖师爷的陋习。华夏有记史的传统，所以会有正史或者其他史料笔记去印证宗教的传说，得出来的结果往往和宗教宣传南辕北辙。

    但在华夏，这还是好的。

    许多没有记录历史的民族和国家，宗教的传说，乾脆等於历史。

    而张继先的那个预言，吴晔听当事人自己诉说，却也还原了真相。

    张继先预言的，应该是国运，而且应对的是赤马红羊。

    所谓赤马红羊，指的是丙午年（赤马年）、丁未年（红羊年），在命理学上丙、午属火；丁、未也属火，所以火气极盛。

    所以张继先针对这个年份，对宋徽宗发出提示。

    如果只看结果，他这番预言与测算，毫无疑问是十分准确了。

    但在他自己表述看来，张继先也只是猜测罢了。

    因为赤马红羊之说虽然早就是命理上的一种说法，可真正推动赤马红羊【走红】的，就是张继先的这场预言和十年後的靖康之难。

    有了靖康之难的发生，赤马红羊一说才会被人频繁提起，并且被附会到更加久远的事情上。吴晔阴搓搓的想，如果他改变了历史的轨迹，没有靖难。

    那所谓的赤马红羊一说，是否还会成立？

    至少目前的张继先，他对赤马红羊的判断，没有他吴晔那般肯定。

    「所以虚靖天师觉得，未来十年，将有国难发生？」

    吴晔似笑非笑，却是询问张继先。

    张继先犹豫了，因为历史上有很多个赤马红羊，却不见得每个赤马红羊，都有灾劫发生。

    所谓命理学，是人为创造的一套规则，对於以前发生的事情做某种程度上的大数据的统计。张继先摇摇头，吴晔却笑了：

    「如果贫道说，贫道所预见，与虚靖先生相同，又当如何？」

    「先生也认为此乃天劫？」

    张继先擡起头，好奇询问。

    吴晔却摇摇头道：

    「贫道认可十年灾劫，却更倾向於，人祸……」

    「人行於世间，不能事事都推到老天爷那里，天道虽然无情，却也至情，与其怨天，不如反思己身！」「所谓赤马红羊，是天下人-->>

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