壤之别。

    「神僧，你想压制在宗师之下与我交手，是没有丝毫胜算的————」

    「请拿出真正的实力来吧！」

    展昭的声音从屋内传出。

    是的，这位罗汉首座，最初没有拿出宗师级的功力。

    释永胜是来论法的，而不是纯粹以武道境界压人。

    所以面对受伤的持湛方丈，他准备文斗，即口述武道高下，顶多隔空出招，不带烟火气。

    而面对僧舍内的展昭，他察觉到对方的武学境界在宗师之下，便也自行将功力压制在宗师之下。

    当然宗师的境界眼光犹在，但这就属於释永胜要证明少林寺强大的地方了。

    他不占对方功力的便宜，却用自身的武学境界战而胜之，不正代表了少林寺在大相国寺之上？

    结果一招之间，就被逼出了宗师境的功力。

    「这不可能！」

    此时才匆匆赶到的罗汉堂僧人恒林，带头发出惊呼。

    释永胜是谁啊？

    少林寺内真正的武僧传奇，本是名不见经传的沙弥，连法号都无，後自请去边地与外族交锋，一路大小百余战，铸就了威名。

    待得归寺後，为武僧之首，得法号永胜。

    他也配得上这个法号，此後交锋，战无不胜，攻无不克，无论是生死交锋还是武林切磋，均无败绩。

    结果现在照面间就被逼出了宗师级的功力，岂不是说相同的境界下，释永胜一招之间就会落於下风，不败金身就有破灭的危机？

    「果然！」

    释永胜则是彻底确定。

    抛开了原来的目标持湛方丈，抛下了达摩武诀与大日如来法咒的胜负，只剩下院中之人。

    他的判断依据是武道禅心。

    少林寺有七十二绝技，易筋经神功，但总纲则是这部《达摩武诀》。

    讲究「无招无式，无法无我」，是一门超越了传统武学的招式与内力，追求纯粹禅武合一的心法。

    修行者需先经历「破技」，忘却此前所学的七十二绝技。

    再经历「明禅」，以禅意御武，这个阶段就已经开始无招无式，出手无固定招式，但每一动皆合武学之理。

    最终铸就一颗「武道禅心」，以禅心照见万物本质。

    但凡入门了「达摩武诀」，就必入宗师之境。

    因为这颗「武道禅心」，就是宗师第一境入微的最佳体现。

    但反过来，少林寺历代宗师，有以易筋经、洗髓经入宗师境的，有以七十二绝技入宗师境的，能参悟「达摩武诀」，以此入宗师的却是很少很少，有时候同代之中都无一人。

    当代的三大宗师，也唯有释永胜这位罗汉堂首座，是以「达摩武诀」晋升武道宗师，因此也被誉为前程最为远大的一位。

    恰恰是自己有了武道禅心，释永胜看了一眼王淡，就知此人心气已丧，彻底救不回来。

    再看裴寂尘，则觉得这位师侄还有些许机会，如果对方敢於直面宗师，是能破而後立，置之死地而後生的，至於听或不听，由得他去。

    而面前屋中的那个僧人，哪怕双方至今都没有见过一面，只是隔空交手，但释永胜却看到了一颗生平仅见的「武道禅心」。

    对方的这颗武道禅心，不是通过达摩武诀练成的，但也有异曲同工之妙，显然是历经百战，不断挑战自我，打破极限後，才有了这样的心境。

    关键是此人居然不是宗师，居然出在大相国寺————

    「善哉善哉！」

    释永胜顿时发出由衷的感叹：「阁-->>

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