才轻嗅三宿卿体香时的情景，初闻清凉时。有能闻之我，有所闻之香，有闻的过程。能所宛然，内外分明。

    「是。」他老实答道，「是我在闻香。」

    三宿卿微笑：「那若你不在呢？香在不在？」

    苏陌又是一怔。若他不在，香自然还在，三宿卿走过之处，那香不因他闻而存在，不因他不闻而消失。

    香在，不在他闻与不闻。可这「香在」是谁知道？若没有能知之心，如何说「香在」？

    苏陌沉思。

    香的存在，离不开能闻之心；能闻之心的存在，也离不开所闻之香。能所相待，如同长短、高低、左右，一立俱立，一泯俱泯。没有能闻，便没有所闻；没有所闻，也没有能闻。能闻与所闻，本是一体两面，同生同灭。

    「能所不二？」

    三宿卿点头：「能所不二，是入一真法界的门。你且以此观之，观你的【观】本身。谁在观？观的是什麽？观与被观，是一是二？」

    苏陌闭目，依言起观。他先观「所观」，那些世界，那些心念，那些光点，皆是所观之境。再观「能观」，那个能知能觉的、在此观世界的自己。能所对立，如同镜中人与镜外人，隔着那层玻璃。

    他试着将那层玻璃打碎。不是用力打，是看破，那玻璃本不存在。镜中人与镜外人，皆是能觉」所现。如同梦中看镜，镜中人是梦，镜外人也是梦，能做梦的那个，不在镜中，不在镜外，不在任何地方，却是一切梦的源头。

    忽然，他「见」到了。