“他不能再跟着你了。”张海客这样说。“不论是单纯的出远门，还是战斗。他没有被炮制，仍旧是人类的身体。虽然现在是尸体。”

    “但他不能进入人类社会，因为过不了安检。他不是人了。”

    “没有炮制过的尸体，战斗强度也有限。”

    张海客说了很多，把这尸体的生平讲了一遍。像个尽职尽责、公事公办的副手。他平淡的说着现在关于这具尸体的信息，好像已经忘记他的名字。

    对于张家人来说，尸体没有生人的意义，它只是尸体。

    说那么多，核心意义就是他不能走。现在的张海桐，已经不能帮到他看顾过的任何人。而在生命的最后时刻，他把自己的身体也直接奉上。

    用他的话来说，就是：我都死了，还在乎这个干嘛。

    时间好像回到了一个世纪前，某一个他们都还年轻的夜晚。那是他们三个第一次一起出门，在广西树林里。

    不知道怎么的，张海客忽然和张海桐讨论起生死之事。大概是与雷家主这样的普通人待在一起太久，让张海客有了一些生命的感慨。

    当时的张海客想他们这样的人还不如普通人。普通人死了总有人对他们有执念，想着入土为安。都去痛快哭一场，然后摔盆起灵，抬棺入殓。

    张家人不一样。他们也入土为安，但大多数人没有这个待遇。能回来一只手，已经是最大的幸运。大多数人，尸体不知道归于何方。

    那些张家古楼里吊着的手，就是证明。而更多的人，可能连手都没有回来。

    他知道当年张海桐经过北京，做了一件惊世骇俗的事。他从当时的掌权者眼皮子底下抢回来一具尸体，那已经不被称之为人。人们赋予这具尸体一个新的名字——人猴子。

    人，猴子。

    这个名字真是充满了漠视。大概是因为这个原因，张海客心里总有一种偏见。因而雷家主总是被他吓到，直到分别。事实上，那个工匠对他的感觉没错。

    当然，张海客也没有闲心探究一个普通人如何看待当时的他们。

    后来，张海桐把那个人猴子的手带了回来，埋在山坡上。关于后面是否在族长最后一次送葬的时候放进古楼，张海客不得而知。

    在发起话题的时候，都要先表示自己的想法。张海客是这么说的——

    “要是我真死了，就原地烧掉好了。别弄那么麻烦，也别折腾后辈。有些东西其实也没那么重要。”

    他知道张海桐向来不爱说这种事。

    这个人情感表达非常吝啬，对生死之事同样淡然。他就像一台不会停下的机器，从来不过问哪一天就会报废。

    然而这一天，他这样回应张海客的感慨——

    “挺先进的，那我也这样。要是来不及烧掉，就随便烂在哪里吧。土归土，尘归尘。”

    不是所有的人都有资格土归土，尘归尘。

    五岁的张海桐被一百三十岁的张海桐打入青铜神树的深渊，似乎回到了土地的怀抱。

    一百三十岁的张海桐在这里，没有如他所说，尘归尘，土归土。

    也没有烂掉。

    对于张家人来说，有时候烂掉都是奢望。

    而当年的小族长，对这个问题缄默不言。

    张海客输出完毕，小族长却只是看着眼前的人。忽然说：“不用。”

    就是不用。

    去北京太远了，所以不用了。

    人太多了，所以不用了。

    还是没必要了？

    族长什么都不记得，考虑问题必然从最实用的方向出发。

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