吴邪虽然没反对吴二白让他回杭州的决定，但心里还有些犹豫。

    这点犹豫主要来自于云彩的一些话。

    他们从地底出来之后，吴邪趁着胖子和闷油瓶在医院的那两天，把自己的所见所闻通过图文记叙的方式写在笔记本上。

    时间比那十二个问题早一些。

    等阿贵和云彩再带着闷油瓶和胖子上来的时候，吴邪就把自己总结的东西拿给他们看。主要是希望这种成体系的整理能让闷油瓶想起一些事情，这样他们的困境和疑惑或许会得到一定程度的解答。

    不过令他们失望的是，这次探讨没有任何结果。闷油瓶作为发言最少的参会者，除了沉默就是摇头。

    吴邪感觉自己在面对一个非常挑剔的甲方，什么都不知道，但是必须要继续下去。那不是跟闷油瓶的脑子较劲，他纯粹自我折磨。

    一点不去想是不可能的。

    眼看没结果，胖子就闹着说自己饿了，得吃点东西补一补身上损失的肥膘。

    这个时候，云彩一般会过来帮忙。但三个人都起身了，云彩却没动。回身一看，她正站在吴邪的图纸跟前若有所思。

    吴邪与胖子对视一眼，胖子开嗓问：“怎么了大妹子？”

    云彩疑惑道：“吴老板，你画的这个图的寨子很眼熟啊。看起来和巴乃好像。”

    胖子不信邪，反问：“哪里像？你们这里的寨子不都差不多？”

    云彩也不敢说死了，让阿贵来看。阿贵一看，结果也一样。

    吴邪立刻有了兴趣，让云彩指着图把两处寨子的走向布局大概说一说。不说还好，一说吴邪冷汗都下来了。

    按照云彩和阿贵的描述，这两处寨子不仅走向、布局一模一样，甚至细节到连村里的道路、各个角落、甚至房屋和篱笆的排布都一模一样！

    这在建筑学上几乎是不可能的事。因为生活在建筑里的生物都有自己的思想，别说人了，狗都不一定按着路走。

    哪怕这个村子一开始布局完全一致，里面的事物也会随着人类活动而不断变化。要想维持村子不变，需要极强的约束手段。

    瑶民对寨子的布局虽然没那么讲究，但里面的各种布局如果一直没变，那就说明现在的格局是村寨居民能找到的最好的格局。

    这种设计，一般需要实践和理论知识非常扎实的专业人士设计。

    这说明什么呢？

    说明设计这两处寨子的人，专门找了两个地势风水差不多的位置来完成自己的设想。

    这是不是意味着，湖底古寨与巴乃其实是所谓的“姊妹地”？

    姊妹地是一种民间说法，风水上这种地势格局差不多的地方，被称作“同气连枝”。认为是一条龙脉上，衍生出来的两种风水高度相似的地形。

    而地形上出现两个几乎一样的建筑物，就叫做邻宫同砂。

    做出这种布置，必然是个高人。

    吴邪记忆里只有汪臧海这么做过，他负责设计的曲靖城和澳门城就是一样的。但那是城市，城市可以规划，也可以做到很久不变化。

    但是村庄不行，如上所说。村庄不可能像城市那样规划，除非有强制因素让这些村民遵守祖先的设计不去再随意改动。

    但是，阿贵和云彩如此惊讶的地方在于，他们完全不知道这里有个湖底古寨。甚至村子里的老人也没提过。

    问到这里时，阿贵支吾其词。“以前也有老人讲过，说我们原本还有个老寨子，就在羊角山里。不过他说的是那寨子被火烧了，没说是沉到水里了。也许就像三位老板所说，这寨子说不定就是他们两的老寨子。”

    胖子摆手道：“说不定老人家年-->>

本章未完，点击下一页继续阅读