大夏军行进很慢，一边走还在一边清理屍体。

    毕竞秦良玉故意离开江边，就是诱敌来攻。

    而且後方臼炮、六磅炮、三磅炮过河也十分缓慢，列兵走的太快，反而会导致步、炮脱节。对大夏来说，这场打赢已是定局，秦良玉要的是全歼敌军，不放走一个罗罗兵。

    行进许久，只见对面沙普联军军阵一阵喧譁，紧接着欢呼声越来越大，在其军阵之中，还能明显看到烟尘涌起。

    张凤仪骑在马上，挺直身子眺望，只是她高度有限，距离又太远，只能看到坝子北边是一望无际的罗罗大军。

    秦良玉见状，淡然地说道：「是毕摩在做法。」

    毕摩就是罗罗人的祭司、巫师，战时也能充当军医。

    一旦战事不顺或是遇到强敌，毕摩就会出来做法，鼓舞军心。

    这种做法不是罗罗人独有，整个西南土司兵都是如此，就连罗道棋、韦文奎的军中也有随军祭司，只不过叫法不同而已。

    秦良玉为征战云南已准备了许久，沙普联军的每一张底牌，她都清楚，是以看到烟尘升腾，就知敌人在做什麽。

    张凤仪道：「将军，我们要不要攻上去？」

    秦良玉摇摇头道：「趁此时机，我们调整军阵，传令右翼在前，左翼在後，催促火炮加速过河。」在阿迷州城中，万彩莲站在土司府门前，紧盯着己方军阵，只见黑压压的人潮之中，分开了二十几处空地。

    空地上架起了火堆，每处火焰旁，都有毕摩不住舞蹈。

    毕摩们头戴法帽，手持铜铃与法杖，不断往火堆中投入松枝与艾草，令火堆升腾起浓浓白烟。周围数万大军全都躬身静候，极为安静，以至毕摩吟诵咒文声、法杖上的铜铃声在土司府都能隐约听见。

    普祚永站在母亲身旁，也朝着火堆方向虔诚叩拜。

    在万彩莲看来，这些毕摩不过是些巫医，在中原几乎等同江湖骗子，而罗罗人却对毕摩极为尊崇，从生老病死到婚丧嫁娶，一切人生节点都离不开毕摩。

    很多偏远村寨，毕摩说话甚至比土司还要有用。

    如此危机时刻，让毕摩做法，或许真能有奇效。

    不多时，做法已近尾声，沙定洲让人给每个毕摩牵去三头黑牛，十二只黑羊。

    毕摩当场将这些牲畜斩杀，接出冒着气泡的鲜血，然後用松枝蘸着鲜血，向周围的人群泼洒，口中念念有词，配合火堆中不断升腾的白烟，还有节奏忽快忽慢的铜鼓，真有种诡异神秘之感。

    周围的罗罗兵瞬间沸腾，争相用身体去接那牛羊的鲜血。

    在他们的仪式中，接到牛血，就能引祖灵上身，勇猛无敌，沾上羊血，就有了铜皮铁骨，夏军的枪炮，就对他们无用了。

    在泼洒了鲜血之後，沙定洲又抓了些许逃兵到火堆前，派人处决。

    毕摩们说道：「这些人不敬神灵，是上午战事不利的根源，如今将他们献祭给祖灵，後面的战斗一定会顺遂！」

    罗罗兵们听完，全都热血澎湃地高声怒吼，不停挥舞手中兵器，还有的叫嚣着要生吃夏军血肉。在仪式进行的同时，沙定洲也命人发放乾粮，给士兵们补充体力。

    冷兵器作战，体力消耗巨大，士兵刚杀完人不觉得饿，等从前线退下，肾上腺素消退，就会饿得手软脚软，若不吃午饭，下午军队就全成软脚虾了。

    同时，沙定洲还派骑兵四散至战场，监视夏军动向。

    对联军来说，夏军越往北走，骑兵的穿插空间越大，沙定洲越有优势，只要不让夏军占据龙潭滩就行。不多时，仪式结束，各部族士兵重新列阵，几乎全部士兵头上、肩上都有牛羊的血迹，各个都扯开嗓子呼嚎不止。

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