以造成这样的结果，与卢平智商无关，而是因为他从没担任过领导者，不太会从管理层的角度去看待和分析事物，导致他的视野和观念有局限性。

    调教不是一朝一夕的事。

    卢平显然也察觉到了沃恩的用意，他不知道该如何评价……有时候他自己也很奇怪，为什么WAC那么多人，沃恩独独对他颇为青睐？

    不过，这番疑虑不妨碍他对沃恩感激，以及因此而产生上进心！

    接下来，他开始主动学习，从其他角度分析和结构一些事务：

    “会长先生，我听说1965年，美利坚曾废除过《拉帕波特法案》，但仅仅3年后，法案便死灰复燃，这是为什么？”

    此时两人已经来到餐厅，沃恩点了两杯可乐。

    面对副手的提问，沃恩表现得很有耐心，反问他：“先说说你怎么看？”

    这个往日一副忧郁文艺大叔模样的巫师，罕见地有些局促：“我的看法……是因为纯血感受到了威胁？”

    他出身既不是纯血，也不是麻瓜。

    以前很少会这样思考，所以表现没什么自信。

    事实证明，他目前的眼界确实一般，听了他的回答，沃恩摇摇头：“这只是原因之一，甚至谈不上决定性因素，你有没有试过寻找资料，分析一下整个事件的来龙去脉？”

    卢平呆了呆，摇头。

    沃恩微笑：“一切都是因为麻鸡！”

    “什么？”

    卢平表情惊诧，听沃恩缓缓说道：“实际上，整个《拉帕波特法案》从废除到恢复，都与麻鸡社会息息相关，事件的起因是两个麻鸡，一个叫罗莎·帕克斯的黑人妇女，在1955年，因为不给白人让座，被驱逐出公交车，然后又被逮捕入狱。”

    “她的遭遇在当时的美利坚掀起轩然大波，那是麻鸡们第一次将种族问题和平权问题扩散到整个社会参与讨论，魔法界也在这个范围，然后巫师们惊奇地发现，《拉帕波特法案》和《种族隔离制度》，居然惊人的相似，它们都是如此不公平、不合理！”

    “……”卢平张了张嘴巴，想要吐槽什么。

    他对麻鸡的种族隔离制度不了解，但是《拉帕波特法案》……它的不合理不是显而易见的吗？

    看出他的想法，沃恩笑道：“亲爱的莱姆斯，不要用你的思维、你在现代的认知去评价那个时代人们的思维，事实是，自1790年该法案颁布以来，他们已经被法案统治170年，至少5代人。”

    “无数的巫师，早就习惯了巫师和麻鸡应该杜绝通婚、交友、交谈等等接触，就像那时的黑人，坐公交车必须给白人让座，去公共厕所不能用洗手池……这样的规则深入人们骨子里，大部分人已经习惯了。”

    “直到另一个叫马丁·路德·金的麻鸡横空出世，不得不说，你真应该听听他的演讲，情感充沛，逻辑清晰，把问题和矛盾拆分的非常浅显易懂……”

    “总之，那是美利坚魔法界，巫师平权思维的第一次集体觉醒，现在的我们很难想象，就在30年前，许多年轻纯血、混血，走上街头，为麻鸡出身的巫师打抱不平，为推翻《拉帕波特法案》而努力……”

    “也是第一次，巫师和麻鸡在同一问题上达成共鸣，甚至开始突破固有观念，彼此合作，麻鸡们为巫师先锋运动进行思想教育和方向指导，巫师则为麻鸡提供保护，防止他们遭到迫害！”