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第八十四章 女身当国,此乃天数!(本章三千字,求月票!)(2/3)

掌:“说的不错,看赏。”

    这会儿,王府的管事,吩咐下人准备了碎银子,赏赐着正在说书的老者。

    杨攸行转眸看向下首落座的红袍和尚,道:“法明大师当年应该见过我大景太祖,觉得我大景太祖如何?”

    也就是杨攸行乃是天后的侄子,否则一般的官员断然不敢私下里评价大景太祖。

    法明和尚目中倒映着摇曳的烛火,声音因为回忆久远之事而带着缥缈:“当年贫僧在中土游历,曾前往西京盘桓,曾和师父见过太祖,师父说,紫气东来,色成五彩,龟蛇沉渊,苍龙欲出。”

    “此诚雄才大略,天命之主。”法明和尚开口道。

    杨攸行端起茶盅,啜饮了一口,笑了笑,问道:“那前朝大许炀帝,有人说其开凿运河,沟通南北,三征异族,大师觉得可称雄才大略否?”

    法明冷哂道:“大许末帝,残暴嗜杀,顺昌逆亡,犹如桀纣。”

    杨攸行笑了笑,目中带着几许玩味,道:“可惜当年梵门仍试图蛊惑大许末帝,等大许末帝为人所弑杀,又辅佐当年的夏王和萧齐。”

    法明叹道:“彼时神都在夏王手里,又礼敬佛法,萧齐是大许外戚,可承遗泽,我梵门高德不明人道龙蛇起陆,不察气机潮汐,逆天而行,终为所败。”

    杨攸行手持轻轻盘着佛珠手串儿,语气玩味:“大许平萧齐时,梵门就对萧齐暗中相助,而为大许所厌,由是道门始兴,可以说,梵门每一次都不成事。”

    “阿弥陀佛。”法明念了一声佛号,老态龙钟的面容上就有愁苦之色。

    杨攸行挥了挥手,身后的侍女盈盈一福,尽数退去。

    “天后对修建明堂一事倒是不反对,但弥勒转世之言,天后觉得失之荒谬,难以堵住天下悠悠之口。”待侍女散去,杨攸行说话间,起得身来。

    毕竟是仙道世界,你说是弥勒转世,人家道门怎么可能会信?

    换句话说,这套话语体系糊弄不住人。

    法明捻起佛珠,苍声道:“弥勒转世,净光天女,此乃佛陀卜算而出。”

    “那让佛陀再卜一卦。”杨攸行随口说着,负手踱步来到一架玻璃屏风上,其上悬挂了三幅画。

    左侧之画,一个梳着道髻,麻衣草履的老者,手持拐杖,倒骑青牛,手持书册,眉宇古峻,神情高妙。

    而山峦起伏间,祥云团团,白鹤翩然,不远处则是打着幢幡,手持长戟的人群,为首之人金冠黄氅,似是依依不舍送行的帝王。

    《太上出关图》

    旁边还有本朝书法名家欧阳承庆的诗:【紫气漫函关,青牛载道还。千官辞帝阕,一印授人间。】

    而中间则是一个胖和尚,坐在莲花蒲团上,身后佛光成轮,面容慈和,宝相庄严,两侧罗汉或卧或立,或笑或悲,手持香花、宝瓶,神态各异,栩栩如生。

    此画乃是尉迟乙僧(于阗人)所画,其人擅长画佛道人物,用笔紧劲如屈铁盘丝,细而不乱。

    其人与大景开国六画圣之一,擅长肖像人物画的闫鹤年可谓一时瑜亮。

    而画的下方跪伏着一众信徒,聆听佛陀讲道,而祥云环绕之间则是一座座华丽的寺庙宫阙和宝塔,美轮美奂。

    而微微泛黄的画纸上,题着本朝开国名相杜正言的名篇:【金砖垒梵宫,玉瓦砌云峰。福田无粒米,慈悲是税佣。】

    还有一幅图,四条龙拉就的玉辇,辇中似有一个道人,手持一柄玉如意,脑后一轮阴阳鱼太极图,膝上一把造型古朴的长剑,两道白眉之下,眸光狭长,睥睨苍生。

    旁边…嗯,没有题字。

    “太清、玉清都不会坐视。”杨攸行落在那手持玉如意、身前横膝-->>

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