代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，后人尊其为孔圣人、至圣、至圣先师等，世界十大文化名人之首。他开创私人讲学的风气，周游列国十四年，曾修订《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易传》。孔子去世后其忠实信徒把其与弟子的言行语录和思想记录下来，整理修订成儒家经典《论语》。其主要思想是“仁、德、礼”“仁”即孔子思想的核心所在；“德”，即以德教化民众；“礼”，即以礼治理国家。

    记得学校还组建了文艺宣传队。文艺宣传队主要是由一些具有表演天赋的同学组建，由在校的具有文艺细胞的老师进行指导。这些人平时在学校学习，利用每天空闲的时候组织排练文艺节目。不过，如果说节目很有水准的话，那是有些恭维了，几个千篇一律的公式化节目，只是让窒息的日子增添一些笑料而已，绝无艺术可言。

    如果谁进了宣传队，那就意味着此人有文艺细胞，而且根正苗红，有很强的发展潜力。如果干好了，说不定可以推荐参军入伍，也可以推荐到各厂矿、企业工作，说不定离吃皇粮的日子不远了。所以，一时间能否入宣传队，标志着能不能进步，今后有无发展潜力，是不是妥妥的潜力股。每当有人能进宣传队，平时演出时脸上、嘴上涂上红红的东西，煞是好看，如众星捧月一般，那个骄傲得让人目空一切，一时间能否参加宣传队就成了先进与落后的分水岭。

    宣传队平时参加文化学习，定时或不定时组织文艺排练，有打鼓队、秧歌队等。说是文艺宣传队，由于文化知识及人才所限，节目极其粗糙。然而，在那个火红的年代，很多年轻人心潮澎湃、激情似火。

    记得余家祠堂，那里曾是整个大队文化娱乐中心，说是文化娱乐中心，其实什么也没有。这里没有电影院，也没有固定的舞台装饰，没有吃喝拉撒的地方，甚至连一个像样的厕所也没有，更别说什么酒吧、咖啡馆之类的地方。在那个物质极度贫乏的时代，说它是一个文化娱乐中心，仅仅是一个符号而已，偶尔县里组织来放放电影，或者大队及学校宣传队组织文艺演出，村民们偶尔来凑热闹而已。

    因为余村所处的地理位置比较特殊，它在源村的中间所在，上、下村去那里比较容易接受。所以，一旦有娱乐活动，比如有电影放映或者文艺演出的话，非在余家祠堂莫属。当时余家祠堂外面有一个球场，说是球场，它仅有两个破烂不堪的篮球架，风一吹摇摇晃晃的。还有那个地坪也是高低不平、坑坑洼洼，应当是年久失修所致。

    还有，祠堂里面什么也没有，只是附近的余村村民老人过世后，家里人在这里办酒招待客人，办丧事的一个地方。多年后，余村每户集资一定的资金，从余家出来的在外工作的人每人一千元以上。然后，这个祠堂在一些有心人的组织下，被整理得焕然一新，据说，里面还收集了爱心人士的捐赠善款公示，我们家三兄弟几个人都榜上有名呢。尔后，由原S县史志办主任余生、县公安局原党委副书记余剑等几个人组织编撰了一本余氏家谱，里面收集了整个S县余氏家族的一些发展近况，算是为余氏家族立下了汗马功劳。

    当时一旦有县里的电影队来源村放映，消息在广播里就会早早地发出，人们像过节一样开心，因为没有什么娱乐，这个放映电影成了大家最开心的节目了。大家早早地在外面的地坪上放上一张凳子，晚上吃了晚饭就早早地来到这里，等待电影放映的那幸福的一刻。当时县里的电影放映员叫余贤桥，大家喜欢叫他乔老爷，估计就是那部喜剧《乔老爷上轿》上演后风靡一时，余桥被诸位大侠赐名乔老爷，成了一时奔走相告的喜剧大师。

    乔老爷老家也是余村，在县电影公司做放映员，论起辈分还是我的本家叔叔。每每在放映时远远地见到他，心里顿时无比兴奋，原来我的本家叔叔还有这技术，而且还吃着皇粮。每天都有免费的电影看，这个铁饭碗好得简直不能再好了，等我长大了，也要当个放映员，看电影都不用一个子儿。

    他-->>

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