力出工不出力，表面上他可以充当主要劳动力，但在实际工作中未必能发挥主要劳动力的典型示范作用，但又没有一个统一的鉴别方法，所以，到最后也只好让一些人懒得滥竽充数了。

    而一些老少爷们和妇女，包括像母亲这样的人，工分就定得比较低，一般就是顶半个主要劳动力罢了。如果主要劳动力每天定十分，那这些人就只有五分，原因很简单，这些老弱病残者给五分还是看在都是邻里乡亲，沾亲带故的，否则，这工分定的估计还要低呢。但在实际工作中，像母亲这样起早贪黑又不斤斤计较的人，未必比主要劳动力逊色多少，甚至比有些出工不出力的主要劳动力还要强，但现实就是如此，也没有办法。

    那时候的田间劳作就在屋前屋后，队长一声招呼大家一般都很快到了做事的地方，到田间去做事倒也挺方便的。可有时候要到这山上的地里劳作，那可是很辛苦很辛苦了。路程远不说，有的地方还要爬很陡的坡，如果还要挑上肥料之类的东西，那就够呛了。还有收获的时候，还要把农作物挑回家，由于路比较陡，又没有人力车之类的简易工具，只能靠两个肩膀着力，有时累得晕头转向。在有记忆时起，我也参加很多次这样的劳动，有时累得真想把这些东西抛下，还有几次分明累得哭了起来，那时真的太不容易了，现在想起来还感觉心有余悸呢。由于路程远，上午去劳作时必须自带午饭，说是午饭不过是几个煮熟的红薯，外加一些干萝卜之类的东西，简单不能再简单，这样就充当中午的午饭了。

    说到工分，现代人当然不理解在那个物质极度贫乏的时代，工分就意味着决定年终收入的真金白银。一家人可以根据工分的多少，在队里分配粮食和其他物质，比如小麦、红薯之类的农作物，如果家里劳动力少，那挣的工分自然少，年终分配的物质也要少。

    记得阿能家中兄弟姐妹多，劳力多，出工出力多，挣的工分多，每年都有一些盈余。据说在当时家里经常有肉吃，让我们这些人望洋兴叹。加之他是老小，家人对他照顾比较周全，不时有肉有鸡蛋吃，让我们这些同龄人羡慕死了。不过羡慕归羡慕，但也没有什么办法，谁让我家劳动力少呢？挣工分的人少，也想有肉吃，这岂不是正应了那句乌龟想骑凤凰背——白日做梦。于是自我安慰，这以后面包肯定会有的，等长大了做了大队支书那样的官，走东串西请我去大碗喝酒大口吃肉，岂不快哉？于是在精神上得到很好的安慰，脸上自然又露出了久违的笑容。

    在那艰难的岁月中，他活得比我等幸福多了。后来参军入伍，在部队因受伤弄了一个残疾证，并安排在县里一个供销单位，日子过得有滋有味。他说他有三份待遇，一个是残疾证，每年有一定数额的残疾补助，说是残疾，没见到什么症状，舞跳得杠杠地，哪有半点残疾迹象？还有一份工资就是他在某国有公司工作的提前退休工资，每月到账三、四千余元。更为厉害的是，他似乎有先见之明，早早地在S县大市场购置了数个门面，每月定期有一定的收入。数着票子的日子让他非常惬意，这样的幸福生活当然过得快乐呀，物质生活充裕了，其他方面就好说。

    近些年他经常住桂林市，据说成了一个舞中王子，他的舞跳得很棒，加上他能言善辩，很讨人家喜欢，在中年大妈中久享盛名，人家追着拜他为师。这倒不是讥笑人家，给人家面子，我总感觉这样的快乐只能他吴大帅才有，他很会享受生活，顺应时代潮流又有什么不好呢？中晚年以舞交友以舞会友，跳舞锻炼两不误，更重要的是他找到了快乐的源泉，着实让人有些眼红呢。吴大帅告诉我，跳舞是他的至爱，他似乎跟跳舞很有缘分，以前读书时看到书就犯困，瞌睡虫马上就附身了，可跳舞则明显不同。一旦到了舞场，全身就充满着激情，身体就自然而然地扭动起来。他身材很好，不胖不瘦，很有跳舞的天分。交际舞、探戈、伦巴什么的，再难的舞也难不住他，于是我们兄弟们叫他舞中王子，他也不置可否，王子就王子吧，只要大家开心，叫什么都无所谓，这是他到中年绝无-->>

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