败，不惜生命的人才是英雄！因为仁慈，因为善良，因为软弱，他们往往不能够成功，而后人根据成王败寇的定性思维，偏偏视他们为昏君奸贼；而不择手段谋取私利，不分忠奸斩草除根的反而被看成明君英雄，这样的引导实在是错误！以后做人还讲不讲仁义？所以我们今天看待历史评论英雄，应该看他的动机而不是看结果！那些为了个人权利为了子孙富贵滥杀无辜草菅人命的人，即使成功了也不值得崇拜；为了百姓生存不幸牺牲自己，忍气吞声委曲求全的人，即使失败了也不必痛恨！个人成败与百姓生命相比，自然后者为重！作为普通百姓，人家保全了你的生命，你骂他是昏君奸贼；人家杀了你同胞自立为王，你却说他是明君英雄豪杰！若死人地下有知，不知会作何感想。

    士可杀而不可辱！这句话不错，可你不能说老百姓可杀我不可辱啊！就连欧阳修也承认：“人皆谓契丹不灭国人者，赖（冯）道一言之善也”。与冯道相比，大明的方孝孺就是个傻逼！冯道面对外族，尚且以百姓生命为重；而方孝孺面对的是明室朱氏子孙的夺位争斗，在胜败已分之际，他完全可以学习唐初名相魏征，另事新主，施展自己的济世才能，实现辅主治国的政治抱负。再不济，也可以学李靖、李世勣等人，不掺和其中，穷则独善其身，达则兼济天下。但方孝孺偏要批龙麟、撩虎须，嘲弄、挖苦、讽刺和激怒朱棣。

    1402年六月，南京城乱如麻。方孝孺静坐家中，等待被捕的一刻。

    3年前，朱棣在北京起兵，以“清君侧”的名义，反对侄子建文帝的削藩政策。发兵前，他的军师姚广孝跪地嘱托，说南京城破之日，方孝孺一定不肯投降，希望不要杀他。

    “杀方孝孺，天下读书种子绝矣！”姚广孝意味深长地说。

    朱棣打下南京城后，方孝孺果然不逃，也不降。

    下狱后，朱棣再三请人去劝降，方孝孺终不从。

    等到朱棣准备登极时，为了借重方孝孺在天下士人中的名气，便要他起草登位诏书。

    方孝孺身穿孝服，大哭上殿，见朱棣。

    史书记下了两人的对话。

    朱棣：先生请不要悲伤，我不过是效法周公辅佐周成王。

    方孝孺：那成王现在哪里？

    朱棣：他死了。方孝孺：成王不在了，为何不立成王之子为帝？

    朱棣：国赖长君（意为朱允炆之子年幼，不适合掌国）。方孝孺：为何不立成王之弟？

    朱棣：这是我们的家事，请先生不要过度操心。

    说完，命左右上纸笔。

    朱棣：登极诏书，非先生起草不可。

    方孝孺写了几个字，随即掷笔于地，大哭。且哭且骂：死即死，诏不可草。

    朱棣：难道你不怕诛九族？

    方孝孺：便诛十族奈我何！

    朱棣彻底被激怒，当场命人用刀割裂方孝孺的嘴巴，从脸颊割到耳朵。

    方孝孺的族人、朋友、门生，一个个在他面前被处死，他都不为所动。

    轮到他的弟弟方孝友，他罕见地留下眼泪，弟弟反过来劝他，“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间”。

    整整杀了7天，一共杀了873人.

    最后才轮到方孝孺本人。他慨然赴死，并写了一首绝命词：

    天降乱离兮，孰知其由？奸臣得计兮，谋国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以此殉君兮，抑又何求？呜呼哀哉兮，庶不我尤！

    死时，年仅46岁。

    这是中国历史上株连最广的一次惨杀。方孝孺，此后成为“骨鲠之士”的代名词，成为明朝最硬的“硬骨头”。

    朱棣请方孝孺起草即位诏书，其实不过是做做样子-->>

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