强烈的参政意识和巨大的社会活动能力。这大概也是武则天能在唐代出现，而且只能在唐代出现的原因吧。

    686年正月，武则天下诏说要还政于皇帝。李旦知道这是母后在试探于他，便数次上表推辞，请求母后继续临朝。武则天顺水推舟“接受”了李旦的请求，依旧临朝称制把持朝政。

    688年，武承嗣将一块刻有“圣母临人，永昌帝业”八字的白石献给武则天，声称是在洛水中发现的。武则天大喜，将白石命名为“宝图”（后改称“天授圣图”），又加尊号为圣母神皇。李旦作为皇帝，不但无法阻止，还要随武则天亲临洛水，参加“拜洛受图”大典。

    傅游艺本来只是一个从六品小官，但非常善于揣摩上级意图，武则天临朝称制期间，傅游艺率领关中百姓九百余人上表，劝武则天称帝。武则天严厉批评了傅游艺，并拒绝了这一要求，但又暗暗提拔他为给事中。

    傅游艺欢欣鼓舞，过了没几天，组织了远近百姓、各族酋长、沙门、道士、王公大臣等六万多人再次集体上表劝进。李旦迫于形势，也上表请母后称帝，并求赐武姓。是年九月，武则天正式称帝，尊号圣神皇帝，改国号为周，史称武周。李旦被降为皇嗣，赐姓武氏，迁居东宫，一切礼仪皆比照皇太子规格。太子李成器则降称皇孙。自此李旦成为武氏诸王以及酷吏的攻击目标，开始了艰难的皇嗣生涯。

    而傅游艺则被一举提拔为宰相，在一年之中他的官服颜色变了青、绿、朱、紫四色，人称“四时仕宦”。

    傅游艺官升得太快，有些膨胀。竟然梦到自己登上了皇帝听政的湛露殿。醒来之后，他将梦境告诉朋友，朋友马上向女皇告密。女皇立即逮捕傅游艺，并逼迫他自杀。

    却说贞观二十二年时，武将李君羡求见唐太宗，恰巧宫廷宴请诸位武官行酒令，要求讲各自乳名。李君羡自报家门道：“在下乳名五娘子。”

    唐太宗一听大笑道：“你既为女子，为何如此雄健勇猛?”

    听完皇帝的话大家都笑了，但是笑后唐太宗突然想起了那个“唐三代后,女主武王代有天下”的预言，而李君羡乳名“五娘子”，莫非这则谶语指的就是他?而且李君羡官拜“武卫将军”、封号“五连县公”、籍贯“武安县”，全部有“武”字，唐太宗不由暗下杀心。

    于是唐太宗借故革其禁军职，然后贬出长安，再之后派人严密盯住李君羡，在获知他与一个通晓佛法的道信和尚形影相随窃窃私语后，就鼓动御史弹劾他与妖人勾结图谋不轨，然后将其诛杀，全部家产被查抄没收!

    天授二年，他的家属向武则天诉冤，武则天为了证明自己有天命，下诏追复李君羡官爵，以礼改葬。

    武则天称帝后最担心的事就是李唐复辟，因此她非常警惕那些对李唐有好感的人，担心他们会谋反。

    武则天的心理很明显，所以很多人看中这一点，通过打压李唐来讨好获女皇，更有甚者想取代女皇的亲生儿子，夺得太子之位，继承武则天的一统天下。这个人就是女皇的侄子武承嗣。武则天称帝，武承嗣在其中起到不少作用，因此武承嗣的权力很大，不仅是宰相，还被封为魏王，武承嗣一心想陷害李旦，谋夺储君之位。

    为了除掉李旦，武承嗣看中了酷吏来俊臣，来俊臣也有投靠之意，两人携手合作，掀起一轮又一轮的血雨腥风。武承嗣先找洛阳人王庆之上书要求改立皇嗣，但岑长倩和格辅元两位宰相极力反对，于是来俊臣大兴冤狱，不仅处死了两位宰相，欧阳通等数十位朝臣也跟着丢了性命。好在铁腕宰相李昭德力挽狂澜，当众杖杀王庆之，力谏武则天罢免武承嗣的相位。

    不久武承嗣又联络酷吏诬告刘行实。武承嗣上奏女皇，说民间有谶言，代武者刘，这和李世民在世的时候，有谶言说唐三代后，女主武氏有异曲同工之妙。武承嗣用这种没有根据的谶言想打动武则天，去打击自己的政-->>

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