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    此时陈绍没在后宫。

    他其实也在忙活。

    枢密院内，韩世忠、吴玠、种师中等一群武将，都在院子里。

    陈绍坐在一张石凳上，和他们一起讨论‘兵’的问题。

    大景如今四处征战，‘兵’的地位，需要和大宋时候不一样了。

    大宋的前面是五代，赵匡胤吸取五代教训，推行“养兵防内”政策——招募流民、饥民为兵，把社会不稳定因素转化为国家雇佣军。

    但为了防止武将专权，实行“更戍法”，兵不识将、将不识兵。

    士兵待遇极低，脸上刺字以防逃跑（“黥面”），社会形象与罪犯、乞丐并列。南宋更是如此，“好铁不打钉，好男不当兵”正是在这个语境下成为民谚。

    但是‘兵’的地位低，不是从大宋开始的。

    其实在先秦时期，兵还是“国人”，是很荣耀的一种职业。

    不得不说，曹操开了一个不好的头。

    曹魏推行“士家制”，士兵及其家属被编入专门的户籍（军户），世代为兵，不得脱籍。

    他们地位低下，常被作为赏赐或抵押品，甚至配婚也只能在军户内部进行。

    此时的“兵”已经从先秦时期的“国人”蜕变为一种近乎农奴的身份。

    西晋灭吴后，大量吴国士兵沦为“兵户”，进一步强化了“兵=贱业”的社会认知。

    唐朝初期实行府兵制，士兵平时务农、战时出征，自备武器粮草，但可以分得永业田，且战功卓著者可获勋官、授田甚至升迁。

    此时“当兵”又成为了一种荣耀，关陇贵族子弟也以从军为荣。

    但玄宗时期府兵制瓦解，募兵制兴起，边防军逐渐成为节度使的私兵。

    安史之乱后，藩镇割据，士兵沦为军阀的附庸，“兵”的地位再次滑落。

    如今大景开疆拓土，打下这么多的地盘，是时候再次提高兵的地位了。

    不光是兵，还有打胜仗的那些将领。

    陈绍要趁着这股势头，把先秦汉唐时候，中原的尚武精神，重新寻找回来。