“尔国无文，遣使求学，汉字之瑰丽，始照蒙昧之土。”

    “尔国无法，效我隋唐，律令之严明，方立国家之基。”

    “茶艺、花道、剑术、建筑……何物非我中原之遗珠？尔等拾人牙慧，奉为圭臬，竟敢妄称正统？”

    他没有空泛地批判，而是引经据典，信手拈来。

    从政治制度的“大化改新”完全复刻唐制，到京都的城市规划就是长安的微缩模型；从和服脱胎于吴服，到茶道源自于宋代的点茶法……

    每一条，都附上了确凿无疑的史料出处。

    直播间的观众们已经看傻了。

    【我……我这是在看神仙打字吗？】

    【这手速，单身多少年才能练出来？不对，重点是内容！】

    【这篇骈文……我跪了！我一个中文系的博士生，看得头皮发麻！这文采，这气势，当代谁人能及？】

    【别说扶桑人了，我自己都被科普得明明白白，原来他们从里到外都是学我们的啊！】

    陈宇的手指在键盘上稍稍一顿，脑海中浮现出一个绝妙的意象。

    他敲下了那石破天惊的一段。

    “然尔国之民，性情扭结，如一体之两面。”

    “其性如菊，赏樱时悲，观月时叹，好唯美精致之物，行鞠躬卑微之礼。”

    “其心如刀，嗜血好斗，崇尚强权，动辄剖腹以谢罪，一遇强者则俯首帖耳，一遇弱者则獠牙尽显。”

    “一面是菊花，一面是利刃。

    爱美而黩武，尚礼而好斗，服从而不驯……此‘菊与刀’之矛盾，贯穿尔国古今，乃其万恶之源，亦是其可悲之处。”

    “菊与刀”！

    当这三个字被敲出来的时候，整个直播间都静默了一瞬。

    【菊与刀！菊与刀！卧槽！卧槽！这个概括，绝了！】

    【天啊！我感觉灵魂都在颤抖！这个比喻太精准了！精准到可怕！】

    【一面是彬彬有礼的社畜，一面是发动战争的疯子！一面是极致的物哀之美，一面是残忍的武士道精神！宇神，你是怎么想出来的？！】

    【这已经不是文学了，这是社会学！是人类学！宇神今天不封神，我第一个不服！】

    陈宇没有理会弹幕的狂欢。

    他写下了文章的结尾，带着一种居高临下的悲悯。

    “尔等只学我‘礼’之外壳，未得我‘仁’之内核；只学我‘武’之技法，未得我‘义’之精神。”

    “故而，尔国之强，如空中楼阁，无根之木。

    一朝风雨至，倾覆在即。”

    “正告瀛洲，回望汝之来路，方知汝为何物。

    正统二字，尔等……不配。”

    写完最后一个字，陈宇点击了V博的发布按钮。

    整篇文章，洋洋洒洒数千言，从开始打字到发布，用时不到一个小时。

    做完这一切，他伸了个懒腰，转身走出书房，继续陪女儿玩耍。

    而网络世界，却因为他这篇名为《告瀛洲书》的文章，掀起了滔天巨浪。

    文章发布的第一分钟，转发和评论就双双破万。

    无数网友涌入，第一遍看时，只觉得气势磅礴，酣畅淋漓。

    再读第二遍，细细品味其中的典故和对仗，无不被其深厚的文学功底所折服。

    而当他们读到“菊与刀”的论述时，几乎所有人都有一种醍醐灌顶、豁然开朗的感觉。

    那种感觉，就像一个困扰了许久的谜题，突然被人用最精准、最简洁的语言给出了答-->>

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