宇对答了。

    宋宇这次不抢答了，扭头看向了生闷气的完颜守绪“：兄弟，这龟孙说的也是啊，你咋不抓我？抓了我，你不就成了一个世界性的强国了吗？”

    完颜守绪‘啪’的一拍石桌“：抓个屁！你们这群没骨头得狗奴才，朕还想问你们，为何刚才无故跑了呢！”

    老王爷也是个有坚持的人。竟然避开这个话题，继续献策道“：现在抓也不迟啊。只要抓了他，咱大金国就有救了啊。”

    看来金国这杯奴才酒有后劲儿。现在劲儿上来了。为啥？因为他们有兵了。

    这句话立马引起了连锁反应。一时间众奴才群情激奋，大有扒了宋宇皮的气势。

    而汉臣队伍也有动静了，只见汉臣纷纷开始向着宋宇聚拢，少时将宋宇围在了当间。

    这情形不言而喻，是要保护宋宇，当先胥鼎更是大义凛然的说道“：我等虽是金臣，可却是宋人。保护自家皇上，那是我华夏臣民的使命。诸位同僚，今日我等要誓死保护皇上啊！”

    “：护驾！护驾！护驾！”汉臣士气迸发，连连高呼。看来也是豁出去了。

    胥鼎一句话，将宋宇置于了众人保护之下。宋宇对此拍手称好“：好！是我华夏民族的种。比我以前见过的，某些高官厚禄的浑蛋，强多了。想那些人，自诩爱国爱家，却纷纷不遗余力将子女送往夷狄，更有甚者，从国内老百姓身上捞了钱，转过头就往夷狄跑，还对国内老百姓说，要爱国，夷狄糟糕透了，此生无悔入华夏！糟糕透了你把子女送往国外？无悔入华夏你往国外跑？这不是胡说八道吗？”

    “：圣上，看到没？宋国皇帝骂我大金乃是夷狄。您快下令弄死他吧。”老王爷见缝插针，竟然将这件事和金国联系了起来。

    完颜守绪这回也看向了宋宇“：赵竑兄弟认为我是夷狄？”

    “：夷狄入华夏者，华夏之。我已经跟你解释过了，不管是宋人，还是女真人，不尊奉华夏文化，都是夷狄。尊奉了，即华夏之。我们尊奉得早，自然称呼你夷狄。你入华夏，自然华夏之。”宋宇最喜欢谈华夏文化这事了，此刻怎么会被堵嘴，说的是一套一套的。

    完颜守绪则连连点头称是“：赵竑兄弟说的不错，我女真人和宋人，除了国家不同，我们都是尊奉的一样的祖先，一样的先贤圣人。我们是一个华夏分成了两家罢了。”

    “：说得漂亮。”宋宇果断夸起了完颜守绪。在宋宇心里，文化趋同，比国土上的，政治上的统一，意义更大。国土政治，分分合合没完没了。但惟独文化被认同了，被扎根了，定能族群不亡，文化不灭。

    以此衍伸，如果国家分裂了，想要统一，必以文化为基础。没有文化基础，强行统一，那叫不讲究，那叫侵略。那叫师出无名。

    话说哪里有没有不经战争，直接文化统一的例子？战国七雄之一的齐国。便是不战而降的例子。当然了，齐国后期恨弱。但不可否认，齐国之亡，文化起了很大作用。

    如果齐人不认同秦，认为他是西部夷狄，那齐国怎么可能不战而降？比如说曹操挟天子以令诸侯。为啥他挟天子，别人都要给他面子？因为天子是文化的最高象征。有人说是权力，这是不完全正确的。天子是国家文化形式的实物表现。不行你让曹操用天子去令一下周边蛮夷，他指定跟放屁一样一样的。

    现在的例子也有。东德西德为何能完成合并？要知道东西矛盾大得很。制度上更是南辕北辙，更有多方外力因素影响。还有所谓的民主独裁进行斥力作用。但东西德却统一了。为啥？因为德国文化不灭，文化认同感强。

    总之一句话，文化，是超越和凌驾于一切政治军事形态的最高权力。有它，民族才能分分合合不至于分了不合。

    有它，华夏文明才能数次跌倒，每次都把国家摔得粉身碎骨，却-->>

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