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第228章 温妮:他累跟我有什么关系?(3/4)

众的音乐,可以是流行,可以是摇滚,可以是电子,这是一个概念而不是曲风,表现的形式便是,结合音乐使用场景不同,极力淡化不同风格音乐之间的界限。”

    “音乐将会服务于其载体,或是服务于故事情绪表达,而不会局限于曲风。”

    “观众们对于音乐的曲风和定义是一定会纠结区分的,标签化才是传播的必要因素,但对于音乐创作者来说却不能有这些概念,这其实和饮食上的革新如出一辙。”

    这话一出。

    众人顿时明白了李灿想表达的意思。

    一首歌,摇滚占百分之60,电子占百分之40,不好说具体是什么,观众们就只能称其为“电子摇滚”,可李灿想做的是,我百分百电子,但摇滚表达,你告诉我这该是什么?

    说摇滚肯定不摇滚了,但说电子也绝不是电子。

    主打的就是给“音乐分类”工作狠狠上强度。

    在边界淡化的趋势下进一步狠狠的淡化音乐边界。

    黄油,番茄酱,蛋黄酱,用西方香料腌制鸡翅,但鲁菜红焖手法。

    西式烤牛排,但使用的是酱油五香粉。

    你说这是中餐还是西餐?

    中餐西餐有啥关系?好吃就行了。

    分类或许很难。

    但食物却能变的多样化起来。

    符合当下世界全球化,多元化,融合化的趋势,这本身就是一种进步。

    保不准在这样的发展中,就会诞生全新的流派。

    之所以会着重强调电子。

    正是因为电子是网络化最为直观的代表,也是最为崭新的音色。

    音乐的进步,就是音色的进步。

    从古至今皆是如此。

    更何况,即使是主流电子音乐风格就高达一百多种,十分适合进行多样化的融合尝试。

    “所以,咱们经常会被称为兼职乐队,流行音乐。”

    陈罡耸耸肩,开了个玩笑。

    正如李灿所言。

    对于李灿出品的歌曲,平台也确实很难归类,很多人归类归的头皮都麻了。

    一开始还详细研究“这个是硬摇滚”“这个是力量摇滚”“这个.擦,算了,就叫另类摇滚吧”“这个是电子”.

    后来干脆也不纠结了。

    【去你吗的,爱是啥是啥,今天耶稣来了这也是流行音乐】

    就连粉丝自己都打不明白标签。

    争论一直都有。

    只不过,由于法老李灿在初露面时就大喊“我埃及吧怎么唱就怎么唱”,导致争论只要一起,就会有核心粉丝终止话题。

    【埃及吧是啥是啥,这就是我们DP乐队】

    这样的乐队与作品反应,在整个音乐圈都实属罕见。

    争论还是有。

    只不过,会从纠结“这到底是属于什么风格”,变成“埃及吧”的争论。

    “我总感觉你想玩大杂烩。”

    “真不是,只是想进电子音乐圈里玩一玩。”

    听着陈罡的吐槽,李灿撇了撇嘴,甩了一个【你懂的】眼神。

    “不想敲鼓了,太累人,不如打碟,罡子,要不一起搞搞?”

    “.”

    此言一出,众人顿时大翻白眼。

    “完了完了,DP乐队要倒了,队长不务正业要去打碟,现DP乐队继续新队长,我觉得我就很不错”

    “好你个陈罡,某朝篡位是吧?就算是队长那也得温妮姐来做,老公遗产老婆吃。”-->>

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