第九百二十六章 黄巾教的问题(2/2)
,继续说道:“现在言论的趋势已经给陆秀林扣上了大逆不道,罔顾血亲的骂名。”
“就连以往敬他如神明的黄巾教徒之中,也有些人开始对他颇有微词,表示不满!”
在这个时代,“孝”对于一个人的影响可是无比重大的。
大齐刚建立的时候,太祖定下律法,倘若子女不孝父母可是会获罪被打入大牢,而民间对孝看的也是极为重要。
倘若一个人不孝,那么便会遭到众人唾弃,甚至都没有主家会请他去做工。
更严重的,就连商贩都不卖给他货物。
如今大齐虽然正值乱世多事之秋,可百姓心中根深蒂固的思维却不会改变。
当初陆秀林不听父亲的话,执意离开道门创建黄巾教,便已经引来许多人的口诛笔伐,是因为他后来却是做了不少好事、再加上信徒们的口口相传,才让他的名声被慢慢挽回。
可虽然陆秀林救国救民的信念得到了无数人的认可,但有关孝道一事,依然是他无法抹去的污点。
他是黄巾教教主,不孝的骂名,之前只是被他身上更加耀眼的东西给遮掩住了,并没有被洗清,而现在……伴随着陆天师被朝廷抓走,道门动荡,死伤惨重。
陆秀林自然而然,再次被推倒了风口浪尖上。
不孝,这两个字的罪名,便成倍的增长了起来。
这个污点在最近这段时间,在某些人的刻意宣扬安排之下,已经将陆秀林身上的光环污染,甚至要盖过他所有的优点了!
“黄巾教内部都开始传这种话了?”李牧舔了舔嘴唇,意识到了问题的严重性。
黄巾教不是一支军队。
它没有严格的军规和严明的等级管理制度。
它之所以能够凝聚在一起,靠的就是陆秀林本人那强大的影响力和凝聚力。
可现在,有人要故意破坏它的核心。
一旦陆秀林的影响力变弱,黄巾教立刻就会崩溃成一盘散沙!
这也正是当初李牧拒绝陆秀林邀请的原因。
黄巾教虽然发展迅速,在短时间内便聚集了十万教众,但大部分都是些没有什么规矩的农夫,他们根本不懂什么叫令行禁止。
他们只是在追随自己心中的“神明”,听从陆秀林的指挥做事。
初期,这种信仰是十分狂热且极端的。
可一旦神明变得不完美,变得偏离了他们心中塑造出来的形象,那么这种狂热的崇拜就会开始反噬。