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    但苏录教学多年，知道第一堂课不宜灌输太多的理论，否则会引起学生‘消化不良’的，所以他没有讲另外的两个统合，而是话锋一转，开起了地图炮。

    因为想要抬高自己，最好的办法就是喷同行——

    “可如今这世道，偏有两类腐儒，将惣学这铁三角拦腰斩断，沦为误己误国之流！”

    便听苏录加重语气，慷慨激昂道：

    “一类是‘有德无能’。这类人空有良知，嘴里高喊‘仁义道德’，却五谷不分、百无一用！天天喊着国困民穷、百弊丛生，可轮到他治国时，却拿不出半分纾困之策。甚至不愿去做任何尝试，只会空谈误国——这等‘有良知而无知识、无实践’之人，与泥塑木偶有何分别？”

    听到这，台下的杨一清不禁连连点头，暗赞一声：‘说得好！’

    “另一类是‘有能无德’，这类人是少数，但所害同样不轻。他们身怀绝技，却弃了道德根本！有人文韬武略，却投奔敌国做了汉奸，帮助异族攻打本国。有人精于算学，却用来做假账目、贪污公款——这等‘有知识而无良知、无底线’之人，与盗匪奸佞又有何异？”

    顿一下，他总结道：“这两类人，就好比造了船却不肯下水，铸了剑却用来作恶！看似各执一端，实则犯了同一个错——割裂了心、物、行，最终只会让学问变得有害，让世道不得安宁！”

    “好好！”听众不禁连连喝彩，只觉骂得过瘾。不知不觉所有人都已经深深听进去了。

    所以说要想有流量，就得当喷子……

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    苏录便又鞭辟入里地演说了心物统一的诸般妙处，继而与四书五经相验证，竟然无一不契合，仿佛是给孔孟二圣量身定做的新装一般。甚至让停滞多年的程朱理学，都旧貌换新颜了！

    这时满场寂静无声，所有学子都大气不喘，唯恐漏掉他的只言片语，有人还掏出小本，用铅椠飞快地做着笔记。

    不知不觉，两个时辰过去了，预定的结束时间快到了。

    苏老师从来没有拖堂的习惯，便作总结陈词道：

    “所以惣学从不是空谈，贵在以知与良知践行于世。我辈读书人当明这三条正道：”

    “第一，治学之道！以良知为尺辨忠奸，不与浊流同污；以认知为用深耕实学——或通经史、或晓农桑、或精水利；以实践为途落理于事，校准知行偏差，此为真治学！”

    这条说到一半，便爆发出震天的喝彩声，显然是‘不与浊流同污’，勾动了众人的情绪，让他们想起来捧场的真正原因！

    “第二，为官之道！贵州官员皆往龙场求教，盖因惣学能补时弊！为官当循物之理、守心之善、担责之重。谨记良知守底线，认知出良策，实践见成效！”

    “妙妙妙！”包括杨一清在内众位大人纷纷点赞，这的确是做好官能吏的为官之道啊！总结的太到位了。

    “第三，济民之道！惣学济民，在授人以渔，不在空谈怜悯——见饥馑则生救荒之念，学农法教耕作以行，待五谷丰登民敬信。此‘善不亏己，德能化俗’！”

    苏老师最后提出殷切希望道：“诸位切记，惣学绝非为了立派空谈，而是为了追求‘修齐治平’之实效！我们这些读书人，不该做困在书斋里的腐儒，当学阳明公所言：

    “以心燃灯照前路，以手筑路开万物。

    以理为镜正己身，方成宇宙自在人！”

    “最后，我以十四字与诸君共勉——心物知行权责统，便是人间第一程！”

    讲学完毕，雷鸣般的掌声经久不息，响过一阵又一阵，足足响了九阵！

    这是挑剔的金陵读书人，给讲学者最高的礼遇！

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