我就不用交钱了”。你这是贼心，给自己留后路的心。

    这样就很难真正的突破和成长，失去了三年之约的力量、效果和意义了。

    其实“三年之约”目的是让我们增长的功课量，一点一点蚕食性地把我们放逸的时间给挤没了。

    养成新的习惯，代替旧的不好的习惯。让我们每天都活得有目标、有奔头。

    闲下来想的第一件事：我赶紧念佛念咒，念我的功课。不然，一个人很容易虚度光阴和胡思乱想，内心会经常出现惶恐不安的感觉。

    因为没做能够对自己这一生有交代的事，没法交代就容易惶恐不安。

    还有一个原因，没有修行得来的福德和功夫，宿世的业力围绕产生的压力，会让你惶恐不安、焦虑、难受，容易发脾气，容易不快乐、不开心。

    所以当我们闲暇的时间，都被修行占满的时候，修行才真正开始。

    赫烈也曾经呼吁过，对于各个修行群体，无论哪个法门，都能发起三年之约，大家修行的功课量肯定都会暴增的。

    果能如此，各个法门的成就者会越来越多，会形成空门的另一拨兴盛的浪潮。

    三年之约最核心的原理内容都是公开的，如果还不来参加三年之约，那真没办法了。

    苦口婆心劝大家参加三年之约。反正记得一件事，你参加了三年之约，就会念念不忘，去修你的主修功课。

    而念念不忘，必有回响！

    已经参加三年之约的师兄，正在幸福快乐、充实地飞速成长，没有参加三年之约，还在那观望、害怕、琢磨、犹豫、等待。

    你越害怕，你越要参加三年之约，因为你有怕的力量，能推着你去努力修行完成三年之约的功课。

    也有一些初学师兄不知怎么选定自己的主修功课，怎么办？

    你现在遇到的能够修的功课，无论是圣号、经文，还是咒语真言，都跟你有很深很深的缘，都是你宿世接触过甚至修行过，可能差一点成就，甚至已经成就的。

    说不定你是乘愿再来的人，明白吧？！

    所以选择功课这方面，你不要有无所下手的感觉，能够让你有信心，带着欢喜心去念诵，去修的那个功课，就是你的主修功课，你就要抓住。

    你一旦决定以后，就把它奔上千万遍，上亿遍去修。百万遍才是起步，千万遍只是打底，上亿遍是一个阶段，把它修透。

    就在这个法门中成就，一通百通。

    如果你修了很多的法门，就是贪心而已啊！

    知道怎么选主要功课了吧？不用问别人，你自己心中有答案，就问我到底想修哪个法门成就，你就不贪了。

    你说法门这么多，哪个都修的话，好像成就不太容易，太分心了，你要分出几个力量出去，对不对？

    就一门深入！

    有人问为啥做了那么多功课也不见好呢？感觉自己念了很多，修了好多年了啊。

    其实很简单，仔细一盘点，第一、你没念多少，第二、念的时候也不走心、溜号、妄想。

    不过这些都是正常的过程，而且前期的经咒圣号的持念大都是用来还你的业障，填你曾经挖的杀盗淫妄业障大坑，和先保你的小命！

    再加上还在犯杀盗淫妄的，还在怨恨恼怒烦，增增减减，进进退退的。所以在表象上感觉此人修了很久很多，但却没有多大的实质性的改变。

    所以修行时间的长短并不能作为有无修行功夫的标准。

    经咒圣号的念诵效果是需要数量的累积，量变才会质变！

    赫烈感觉比如《楞严咒》要修1.8万遍以上，《心经》是10万遍打底，《地藏经》是-->>

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