落云镇就是先前陈玉书通过望气感知到的聚居点，而古橡树就是沈砚口中的刑场，如果越过刑场往阴气极重的那个方向前进，那么就会抵达坟场，这是用来统一处理尸体的地方。

    原因也不复杂，除了避免瘟疫之外，还有尸体化为尸傀的特殊原因，只是如今明显超出了坟场的消化能力。

    不得不说，李青霄和陈玉书在玄字甲八世界的“出生点”还真别致。

    至于沈砚等人为何如此恭敬，本质上是秩序缺失的表现。

    在道门这种大一统且相对太平的背景下，其实不会过分讲究丛林法则，人际关系比较复杂，用一句话来概括形容，江湖不是打打杀杀，而是人情世故。

    而在玄字甲八这种乱世背景下，弱肉强食就会比较明显，人际关系相对简单，大致分为前辈、道友、蝼蚁，等级森严，不可逾越。

    虽然沈砚等人有极浮庭的背景，但极浮庭只是一方霸主，如果李青霄和陈玉书杀人之后一走了之，极浮庭也没办法，所以该低头时要低头，不要挑衅冒犯强者。

    道门就不一样了，那可真是普天之下莫非道土，就算你是强者，也不意味着你能随意剥夺弱者的性命，因为这是挑衅道门建立的秩序，所以胡乱杀人真要受到制裁，堂堂八境强者张天保变成了过街老鼠，不敢随意露面。

    如果还想留在道门的体系下正常活动，那么最好遵守道门的规矩，就算杀人也要在规则范围内，那就有了很大的余地。

    这是两者最大的不同。

    在去往落云镇的路上，沈砚不忘打听两人的来历。

    李青霄有点摸不准这个世界的历史背景，也不好贸然说自己来自地仙界——万一玄字甲八世界没有关于地仙界的传说，那就不好使了。

    好在陈玉书话本看得多，当即编出了一套逻辑自洽的背景，什么两人是师兄师妹、青梅竹马，什么自小被师父收养，跟随师父在山上修行，什么此番修炼有成，奉师命下山入世，如此云云。

    师父何人？当然是隐士高人，远离俗世，寻常人根本不知道其存在，正因如此，两人久在山中，乃不知天下大势。

    上次扮夫妻，这次扮师兄妹，不知道下次扮演什么，该不会是父女吧，在这方面，还是小北这个二太子更有说服力。

    李青霄和陈玉书也从沈砚口中大概知道了如今极浮庭的近况。

    先后两代领袖，第一代领袖天命之子是白玉京方面的叫法，人家也是有名字的，叫王昭明，其心智失常后，被镇压在极浮庭神山的深处。

    第二代领袖鲁狄在镇压王昭明后，一直都在极浮庭神山的深处修炼，也就是说，鲁狄和王昭明其实在同一个地方，鲁狄更像是成了看守王昭明的狱卒。

    在鲁狄闭关后不久，北方的烈阳教针对极浮庭发动了全面进攻，这当然是趁你病要你命，不过烈阳教也算师出有名，因为在王昭明掌权时期，极浮庭对烈阳教发动了全面进攻，烈阳教损失惨重，险些覆灭。

    此番烈阳教便是在其他势力的支持下打着复仇的旗号进攻极浮庭，双方展开了极为残酷的大战，绵延数载，最终以极浮庭签订城下之盟而告终，落云镇这边虽然没到千里无人烟的地步，但因为战争的创伤导致各种异变，如今野外有大量的尸傀游荡。

    大战之后，极浮庭发生了一定程度的分裂，六大长老中，大长老鲁狄占据极浮庭总部所在的神山，隐遁不出。有三位长老分别战死于北伐烈阳教、镇压王昭明、烈阳教南下，如今只剩下两位长老。

    这两位长老互相不服，各自率领部分人马，号称东极浮庭和西极浮庭，简称东庭和西庭。

    沈砚也好，落云镇也罢，都属于东庭这边，其首领是苏玄洲，是实打实的主战派，修为仅次于鲁狄，手握极浮庭仅剩的精锐战力，一心-->>

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