殷大白走了，挥一挥衣袖，只留下了一部“剑经”——应该是一部吧？总不能给个残篇。

    想什么来什么，正巧瞌睡了就有人送枕头。

    李青霄自然要把精力放在“剑经”上面。

    然后李青霄发现一件很有意思的事情，古往今来的一众剑道大宗师们，剑仙也好，剑神也罢，抑或是剑圣、剑魔、剑皇、剑帝之流，一旦剑道修为到达一定境界之后，就喜欢玩花活。

    或者说，他们剑道已经到了一法通万法皆通的地步，既然剑道上再无进步余地，那就转向别的领域，说不定能起到探幽发微、抛砖引玉的效果。

    有搞心剑的。

    比如经典的“六灭一念剑”，此剑无形无质，关键在于信以为真，对于死物，没有一丝一毫的作用，可是对于活人，却是大有妙用，只要中剑之人相信自己会被此剑斩杀，那么他便会立时死去，浑身上下却不留半点伤痕。问题是，似乎不用剑也完全可以做到。

    有搞天剑的。

    以天为剑，天即是剑，出剑之时，整个苍穹随之下垂，仿佛天塌了下来，整个天地都要合拢一线，这已经与天仙传承、地仙传承的许多神通没什么两样了，硬挂一个剑的名头。

    有搞身剑的。

    纯粹的炼体，将自身体魄锻炼成一把绝世神剑，血肉为锋，然后以自身为剑，使天地御之，无往不利，本质上则是走了人仙传承的路数，打拳也能打死人，非要搞剑的噱头。

    有搞抽象概念的，直接来一个无剑。

    什么手中有剑心中有剑，手中无剑心中无尘，无剑胜有剑，反正就是抽象，只要在概念上更胜一筹，位格上高人一等，辩论天下无敌，就能反过来影响现世，大搞俺寻思之力，唯心到了极致，这是修心之人的剑。

    有搞宏大叙事的，号称天子剑。

    裹以四时，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，此剑直之无前，举之无上，按之无下，挥之无旁，上决浮云，下绝地维。这边有人虚握一把无形之剑，大喊一声为了天下苍生，另一边天下苍生也纷纷举起双手，人心愿力就汇聚成天子剑。这是儒门之剑，也颇有神仙传教的味道。

    有搞赢学的，天下事不过一剑事，一剑破万法，剑道就是最厉害的道，直指大道。什么武道、炼体、修仙、修佛、修魔，都不如我们剑道。

    有搞身份政治的，只要修炼剑道就是剑修，剑修天生就能越境而战，剑修天生克制其他传承，剑修就是爷，剑修就是强，剑修就是高人一等。

    有一剑一世界的，本质上还是开辟洞天。

    还有大搞另类脱裤子放屁，必须破后而立先自废一身修为，然后才能修成一身剑气，疑似投名状和服从性测试。

    林林总总，不一而足。

    李家的“万华神剑掌”更是典型中的典型，本质上也是以掌代剑，跟草木竹石均可为剑一样，都是比较低端的定义。

    李青霄的评价是，一帮魔怔人，练剑不好好练剑，开始搞定义了，不干别的，先定义“什么是剑”。

    不过转念一想，这也在情理之中。

    垄断到了一定程度之后，通过卡位、造标准、固化市场认知，拿下对某个品类、产品、概念的定义权，再通过定价、授权、生态主导、行业话语权等方式，将这个“规则制定权”转化为商业收益——是商业竞争的最高阶形式，比拼产品、渠道更核心，本质是制定游戏规则，让同行跟着自己玩，让世人按自己的标准认知。

    这些剑道高人高啊，本质上是在抢夺“剑道”的定义权，谁掌握了这个定义权，后来人就只能按照他这个规则去修炼，跳不出他的框架，自然也无法超越他，要不怎么说人家是剑道祖师呢，这眼界格局就是不一样。

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