天仙化身不同于三尸化身，天仙化身的正式名称是转世历劫化身。

    天仙若有尘缘未了，执念未消，便可斩出化身，重回人间。

    此法有四个难点。

    一是天仙本身要心有所执，方能突破两界限制。

    二是需要以海量神力形成一条暂时的通道，这条通道十分脆弱，只能投送一个念头。

    三是需要容器，一般选择还未形成魂魄的腹中胎儿，不造罪业，不过想要契合天仙本人，能够承载、容纳天仙的念头，需要耗费人力仔细挑选。

    四是降临之后会有胎中之迷，全然不记得前尘之事，若是无人点化或者其他机缘，一辈子都记不起前因后果，浑浑噩噩度过一生，等同是白来世间走一遭，每转世一次念头灵性就消磨一分，所以需要有专人引导。

    这四点分别对应了其他四仙传承，想要解决这四点难题，则离不开“道统”二字。

    也就是说，天仙要靠留在人间的弟子去积蓄香火愿力、寻找容器、点化开窍，这也是许多仙人在世之时为了道统争斗不休的缘故。

    如果四点难题解决，那么天仙化身便可在人间正常行走，或是了断尘缘，或是斩断执念。

    不过天仙化身没有本尊的境界修为，需要从头再来，只是有天仙的感悟经验，进境远胜常人。

    玄圣总结归纳天仙传承时，认为能得此传承之人都如天仙下凡转世，故而将其定名为“谪仙人”。

    不过就算修为有成，也不是万事大吉。天仙化身是来了断尘缘的，若是这尊化身沾染的因果太多，便无法回归本尊，甚至这些因果已经影响到本尊，权衡利弊之后，弊大于利，本尊也只能斩去这尊化身，使其成为独立个体。

    从这一点上来说，化身是天仙本尊，天仙本尊却不是化身。

    排除万难之后，化身能够二次飞升，回归本尊，天仙的境界修为就能更上一层楼。

    这条修行之路，比之其他四仙更为艰难，故而道门典籍中常常用“内功圆满而外功有缺”来形容。

    广成祖师、太上玄元皇帝、老君都是太上道祖的转世历劫化身。

    太清、上清、玉清才是太上道祖的三尸化身。

    所以太上道祖依靠不断斩出历劫化身，在每个历史的关键节点上都能看到他的身影和足迹。

    如果“浑沌”还要在太上道祖之前，那么它应该早已超脱才对，就如人间主世界的天道一般，彻底隐去，成为不可见不可知的状态。

    可“浑沌”还在几十年前入侵之玄字乙十六，那就说明“浑沌”远未超脱。

    所以李青霄认为“浑沌”见证了地仙界诞生，应该是指太上道祖开辟昆仑洞天，这也能对应“浑沌”在人间担任中央帝王的经历。

    的确是要比“苍天”“黄天”更为古老，可又没有那么古老。

    赵尊胜观察李青霄的神态变化，接着说道：“看来李道友是有所得了，据说‘浑沌’除了见证地仙界的诞生，还看到了暗红色余烬中生出一个可怖的存在，象征无尽的毁灭，就像烈焰焚尽万物。”

    李青霄想了想，说道：“我曾在恍惚之间见到虚空之中有两大支柱，不见首尾，好似两极，区别在于一者为蓝，一者为红，这里提到的暗红色余烬莫不是红色一极？”

    赵尊胜一怔，随即说道：“前些时候日食发生时，瞬间天昏地暗，我观天象，也隐约见到有蓝红两大支柱屹立于天外无尽虚空之中。”

    李青霄立刻反应过来：“是荧惑守心，暗红色的余烬就是荧惑守心。”

    话音戛然而止，李青霄没有再说下去，地宫又陷入针落可闻的安静之中。

    李青霄没有再去纠结这些宏大的背景，开始关-->>

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