当我就着一盘花生，一边吃着煎饼卷咸鸭蛋，一边梳理脑袋里木子易的记忆资料时，由衷感慨一声，他也挺不容易的！

    在他那一界所在的地球上，这家伙究竟接了个什么样的倒霉差事？

    感觉硬生生把一个跟我差不多的公司小职员憋成了半个哲学家、半个神学家，竟然还头脑风暴，自己折腾自己搞了一次关于真理的大讨论。

    由衷的感谢生我养我的这颗地球，由衷的感谢父母给我起名木三分。

    同时为我站在时空对岸的木子易兄弟，致敬3分钟。

    当然，再给我30分钟，可能他讲的那一套我也理解不了，而且直觉告诉我，他可能会被时空对岸的专家们骂死。

    大家也可以试试理解下：

    幽冥界，给人第一印象，很容易把他当做一种神学。

    为啥？

    因为名字像神学。

    开始我们以为、我们觉得、似乎特别“像”；

    然后我们感觉“真像”

    又后，我们各自摸到了一点，明白了一点，觉得可以把主观猜测去了，摸到的就是一头真象，于是人人“真象”

    最后，我们都摸到一点，拼拼凑凑，感觉所见即全部，这就是宇宙的所有奥秘、自然的所有规律，管他是不是“真”，反正我们真相信了，相信为“真”，于是有了“真相”。

    别人我不知道，反正我自己是有心理准备的，我于这人间所行所述，虽说感悟大道，有感而发。

    但我时刻准备着，我现在所述的“真相”，将来到了“真相大白”那一日，我做好了自己“真像大白痴”的心理建设。

    回到幽冥界与神学。

    假如换个说法，强调下，我是说假设：

    “太阳与地球两个宇宙特殊生命体相互作用，在地球形成的暗物质生态圈，与光物质自然生态圈相辅相成，两者统称为自然界”

    外星生命体，暗物质生态圈，光物质，自然。

    这样表述该算科学了。

    你看，只要把太阳、地球当成有生命的特殊生命体。

    说他们是神学？对啊，他们符合神的一切特征。

    说他们是科学？对啊，他们符合外星人的一切特征。

    前提是这个神学、这个科学都是善的，不是伪神学、伪科学，那神学和科学就不冲突、不对立了。

    星球把人类当成其孕育的孩子，并善待人类，可惜人类不争气，如之奈何。

    假如，我们能理解在这一界，神学和科学的和解，

    那么，唯心、唯物这两种完全是人类自身产生的意识形态分歧也就解决了一半，剩下的就好辩证认识了。

    首先，我理解，两者都是人类对外物的看法，但不管怎么看，都改不了诸如地球围着太阳转的自然规律。

    剥去繁杂的外衣，根源应该就是人类的自我观。

    一个叫自大，一个叫不自大。

    自大主义不太好听，有点亏心，可能后来就叫“唯心”主义。

    “唯心”，难免以“我”为中心，唯“我”独尊！

    自私、自大的劣习，没浮在表面，逐渐沉到“主义”里面去了。

    但“心”不是“我”，也不是“你”。

    古代哲学家，也不敢这么说，他们所谓的“唯心主义”又译作“理念主义”，想表达的心，是意识、精神，主张精神是文明本源。

    观点的源头在哪儿呢？

    在神创万物，神育文明，神又不显现，只存在于古人精神里，于是认为精神是文明本源。

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