兼重任，要顾忌到国与国关系的方方面面，即所谓的顾全大局。

    同时互相交往之中，也难免要照顾对方的感受，避免文化、信仰、族群、价值观等可能的沟通障碍，以及同一句话因翻译、语境、心态等双方理解偏差可能导致的误判。

    为把这一切可能的产生尽量规避掉，就会表现为近乎极致的礼貌。

    关键在于我对老撒，即无所求，也无所畏。唯一有所交集的就是伊诺儿古堡，问题是就算我不要，F国也不敢收啊。

    当然，陈浮打死也不会相信，老撒有所感伤是为了一个虾饺。

    当时他还不敢问，只能事后跟我嘀咕，问这里面是蕴含了什么他看不懂的政治智慧吗？

    为了避免助长他的盲目崇拜，我跟他头头是道的分析了一番。

    老撒，一国领袖，可能触景生情有所感伤，他对面坐着一个陌生人和一群下属。

    如果这个人以相信为主，他可以礼貌一句：“您真是一位重情义的平民领袖。”

    但心里可能会想“应该不是演戏吧。”

    如果这个人以不信为主，他仍会礼貌一句：“您真是一位重情义的平民领袖。”

    但心里可能会想“应该是在演戏。”

    结论就是，不论对面的人信与不信，说了一句什么样的客气话儿，他的真心话都会有质疑老撒在演戏的成分。

    然后，我直接说了真心话，没用客气话。

    老撒，即便当时有点心塞，也就一个虾饺那么大，吃了就疏通了。

    当然，我也跟陈浮强调，短时间内千万别学我。

    他作为下属，即有所求，又有所畏。

    更主要的是目前的社会关系、道德水平还没发展到到一定的阶段，容易学炸了。

    我现在能用，是因为门牌号是ET1001。

    老撒、我，两不亏欠，两无所求。

    当然，求知不算，因为问答是可以答，也可以不答的。不过这句话不适用老师，毕竟拿的就是传道授业解惑的工资。

    而且礼尚往来，求知也是相互的，此所谓三人行必有我师焉。

    总之，生活闲谈中，一个虾饺不经意间奠定了双方信任的基础，然后就慢慢谈到了其他话题。

    老撒，原本想谈的话题，自然而然也就聊到了。

    话头是从我最近发表文字，说谈了“修身”，准备谈“齐家”，浅谈感想，与大家共同探讨启发。

    目前只谈了“修身”，“齐家”因为还在建设过程中，还做的不够好，只能行一步悟一步，写一点是一点，边干边写。

    因为杨聪之前随口问了一句“修身、齐家、治国、平天下”，估计是一传十，十传百，误以为是我讲的。

    这种打肿脸充胖子的话，不能不自量力，所以谈“治国、平天下”都是没影儿的事儿。

    老撒，他的问题就是基于谣言，从我讲的“边干边写”开始的。

    “老木，你后面写‘治国、平天下’，也是边干边写吗？”他问。

    “谁说我要写？我没说过要写啊，我又不治国、平天下。但道理是一样的，实践出真知，都要边干边写。”我开始没反应过来。

    “你要从政，竞选元首？”陈浮一惊，俩人一起盯着我，估计不单单这两个人。

    “扯淡，我就是个有污点的平头百姓，选那个干啥？”我理所当然道。

    “你不是‘边干边写’吗？”陈浮重复一遍。

    “你这个中国通也是个半瓶子醋，‘修身、齐家、治国、平天下’你不能只看它的字面意思。这句话自先秦传承至今，尤其中间经历了几-->>

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